※ 引述《Makucy (承先启後)》之铭言： : 　　　　陈矫字季弼，广陵东阳人也。避乱江东及东城，辞孙策、袁术之命，还本郡 : 　　。太守陈登请为功曹，使矫诣许，谓曰：「许下论议，待吾不足；足下相为观察 : 　　，还以见诲。」矫还曰：「闻远近之论，颇谓明府骄而自矜。」登曰：「夫闺门 : 　　雍穆，有德有行，吾敬陈元方兄弟；渊清玉絜，有礼有法，吾敬华子鱼；清修疾 : 　　恶，有识有义，吾敬赵元达；博闻强记，奇逸卓荦，吾敬孔文举；雄姿杰出，有 : 　　王霸之略，吾敬刘玄德：所敬如此，何骄之有！余子琐琐，亦焉足录哉？」登雅 : 　　意如此，而深敬友矫。 : : 　　（３）《魏氏春秋》曰： : 　　　　　　「矫本刘氏子，出嗣舅氏而婚于本族。徐宣每非之，庭议其阙。太祖惜 : 　　　　　　　矫才量，欲拥全之，乃下令曰：『丧乱已来，风教雕薄，谤议之言， : 　　　　　　　难用褒贬。自建安五年已前，一切勿论。其以断前诽议者，以其罪罪 : 　　　　　　　之。』」 〈陈矫传〉的裴松之注，有一处记载， 有助於说明所谓『曹操本姓夏侯氏？』的问题。 就是上面列出来的这段《魏氏春秋》。 （《魏氏春秋》这部历史着作，出自东晋时人「孙盛」之手） （附带一提：孙盛是曹魏大臣孙资的玄孙） 这个问题，多年前我已曾在本板上po文讨论过， 有兴趣的板友可以在板上搜寻「[问题] 刘备的父亲??」讨论串。 （文章代码：#17MMlxxH） （文章网址：https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/SAN-YanYi/M.1197042683.A.ED1.html） 这边呢还是简单说明一下。 先说结论： 　吴人所作《曹瞒传》说曹操之父曹嵩本为夏侯氏之子， 　曹嵩其实是夏侯惇的「叔父」。 　这个说法应该不是事实。 为什麽这样判断？ 这可以从〈陈矫传〉裴注引《魏氏春秋》的记载来推敲： 　「（陈）矫本刘氏子，出嗣舅氏而婚于本族。徐宣每非之，庭议其 　　阙。 　　太祖（曹操）惜矫才量，欲拥全之，乃下令曰： 　　　『丧乱已来，风教雕薄，谤议之言，难用褒贬。自建安五年 　　　　已前，一切勿论。其以断前诽议者，以其罪罪之。』」 如果曹操与夏侯惇两人真的是堂兄弟， 那麽曹、夏侯两家族彼此通婚， 情况就会与陈矫「婚于本族」如出一辙！ （徐宣一直咬着陈矫的这个把柄不放～～） 曹操为了用陈矫这个人才，特别下令说： 　建安五年（200）以前如果有人（可能）有这种情形者， 　不管是有还是没有，通通不准追究了！ 由此还可知，建安五年以後若有这种情形， 那就得庭议其罪了。 「婚于本族」，曹操并没有将它除罪化。 就通常情理以及曹操的生平作风观之， 如果曹操与夏侯惇真是同族近亲， （照《曹瞒传》的说法，曹操与夏侯惇两人是堂兄弟） 徐宣如此地反覆猛捅陈矫的「婚于本族」， 等於也是在力捅曹操的阴私痛处， 这样一来，徐宣岂有可能没事？ 所以呢，《魏氏春秋》所载陈矫「婚于本族」之事， 恰可侧面证明《曹瞒传》所言『曹嵩是夏侯惇叔父』之说， 并非事实！ 陈寿在《三国志‧魏书‧诸曹夏侯传》篇末说： 　「夏侯、曹氏，世为婚姻」 应该还是理解曹、夏侯两家族之间关系的最重要线索吧。 　　　　　　　　 --

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