※ 引述《Makucy (承先啟後)》之銘言： : 《世說新語‧規箴第十》８ : 　　王夷甫婦郭泰寧女，才拙而性剛，聚斂無厭，干豫人事；夷甫患 : 　　之而不能禁。時其鄉人幽州刺史李陽，京都大俠，猶漢之樓護， : 　　郭氏憚之；夷甫驟諫之，乃曰：「非但我言卿不可，李陽亦謂卿 : 　　不可。」郭氏小為之損。 　　王夷甫＝王衍；郭泰寧＝郭豫。 　　這篇《世說新語》故事中的幾個人物， 　　已有板友為大家作了解說； 　　另外也可參看板上「Re: 《世說新語‧賞譽第八》９（郭奕歎羊祜）」這篇文章， 　　（文章代碼：#13KVCxVq） 　　裡面有郭泰寧、郭氏／郭淮家族的一些介紹與譜系圖。 　　關於這篇故事中的「京都大俠」李陽的身分， 　　歷來未有定論，這裡試作一些推敲。 　　程炎振、余嘉錫等學者指出李陽的籍貫有「高尚」、「高平」兩種記載， 　　其中「高尚」應是文獻流傳過程中發生傳鈔之誤， 　　但若說李陽是「高平」人，又有一些蹊蹺，因為西晉時的高平郡， 　　怎麼說也無法與郭氏所屬的太原郡陽曲縣拉上堪稱作「鄉人」的同鄉關係， 　　高平郡在兗州，而太原郡在并州。 　　話雖如此，我覺得還是可以試著推敲推敲，作些揣測。 　　查查文獻記載，可以看到關於「李陽」其人的蛛絲馬跡； 　　《晉書‧石勒載記》說： 　　　「（石）勒令武鄉耆舊赴襄國。 　　　　既至，勒親與鄉老齒坐歡飲，語及平生。 　　　　初，勒與李陽鄰居，歲常爭麻池，迭相敺擊。至是，謂父老 　　　　曰：『李陽，壯士也，何以不來？漚麻是布衣之恨，孤方崇 　　　　信于天下，寧讎匹夫乎！』乃使召陽。 　　　　既至，勒與酣謔，引陽臂笑曰：『孤往日厭卿老拳，卿亦飽 　　　　孤毒手。』因賜甲第一區，拜參軍都尉。令曰：『武鄉，吾 　　　　之豐沛，萬歲之後，魂靈當歸之，其復之三世。』」 　　（為便於閱讀，上面我作了些分段，中間均無刪改） 　　這裡與石勒曾比鄰而居的「李陽」，與《世說新語》故事中的李陽， 　　究竟是不是同一人，無法確定。 　　先假設這兩個李陽確實是同一人， 　　在此前提之下，那麼藉由《晉書‧石勒載記》， 　　便可知李陽乃是并州上黨郡武鄉縣人； 　　如此一來，《世說新語》故事中所說的「鄉人」便有了著落， 　　應該是著眼於郭氏與李陽均是『并州』人的州里同鄉關係而言： 　　　郭氏是并州的太原郡人，李陽是并州的上黨郡人。 　　不過，即使如此，還是無法解釋： 　　　到底為什麼《晉百官名》會說李陽是「高平人」呢？～～ 　　另外的一個猜測，則是撇開《晉書‧石勒載記》， 　　也就是郭氏的「鄉人」李陽與石勒沒什麼關係。 　　《晉書‧地理志》記載太原郡（或者說「太原國」）下面的各個屬縣當中， 　　有一個縣叫作「平陶」。 　　或許李陽乃是太原郡的「平陶」縣人， 　　而劉孝標在為這則《世說新語》故事作注的時候， 　　為了說明為什麼故事裡要說李陽是郭氏的「鄉人」， 　　於是找到了《晉百官名》中所記載的李陽身家背景資料， 　　由於郭氏、李陽兩位都是太原郡人，所以劉孝標便省略了「太原」不寫， 　　只摘錄了李陽所屬的縣名「平陶」而已。 　　而偏偏後來《世說新語》流傳的過程中發生了漏抄文字的疏誤， 　　把「平陶」的「陶」字給漏掉了，後來有人發現「平」字上下應該有字待補， 　　但卻誤補了「高」字在「平」之前， 　　於是乎「平陶」就變成今日所見的「高平」， 　　原本是并州人的李陽，頓時便成了兗州人李陽， 　　由此而讓後世對這則《世說新語》故事裡的「鄉人」二字感到疑惑萬分～～ 　　事情會不會是這樣子的呢？～～ 　　　　　　　　 --

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