作者Makucy (承先啟後)
看板SAN-YanYi
標題Re: 《世說新語‧文學第四》12(裴頠作〈崇有論〉)
時間Mon Jun 8 00:22:40 2009
※ 引述《Makucy (承先啟後)》之銘言:
: 《世說新語‧文學第四》12
: 裴成公作〈崇有論〉,時人攻難之,莫能折;唯王夷甫來,如小
: 屈。時人即以王理難裴,理還復申。
「裴成公」指裴頠,西晉開國元勳裴秀之子;是竹林七賢之一王戎的女婿。
「王夷甫」指王衍,他是王戎的堂弟。
關於這兩位人物的介紹,本板已提過不只一次,
有興趣的板友可把這兩人的姓名當成關鍵字搜尋本板文章,
便可找到其介紹以及相關的《世說新語》條目。
「時人即以王理難裴,理還復申」這兩句,我聽過兩種解釋,
一種是說︰
當時人拿王衍的說法(「理」)去質疑裴頠,裴頠就被王衍的說法駁倒了;
「理還復申」解釋作王衍的「理」仍能伸張得勝之意(即使是別人拿來講)。
另一種解釋是說︰
當時人用王衍的說法質疑裴頠,但裴頠卻又能講出一套勝過王衍說法的道理。
意思是其他人看裴頠跟王衍論辯〈崇有論〉之說時好像居於下風,
便以為裴頠他拿王衍的說法沒轍;哪裡知道當其他人拿王衍的說法來挑戰裴頠時,
裴頠竟又說出足以壓制王衍之「理」的「理」來。
哪一種比較對呢?我覺得是後者啦。但還是不甚確定~~。
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