作者Makucy (承先启後)
看板SAN-YanYi
标题Re: 《世说新语‧文学第四》12(裴頠作〈崇有论〉)
时间Mon Jun 8 00:22:40 2009
※ 引述《Makucy (承先启後)》之铭言:
: 《世说新语‧文学第四》12
: 裴成公作〈崇有论〉,时人攻难之,莫能折;唯王夷甫来,如小
: 屈。时人即以王理难裴,理还复申。
「裴成公」指裴頠,西晋开国元勳裴秀之子;是竹林七贤之一王戎的女婿。
「王夷甫」指王衍,他是王戎的堂弟。
关於这两位人物的介绍,本板已提过不只一次,
有兴趣的板友可把这两人的姓名当成关键字搜寻本板文章,
便可找到其介绍以及相关的《世说新语》条目。
「时人即以王理难裴,理还复申」这两句,我听过两种解释,
一种是说︰
当时人拿王衍的说法(「理」)去质疑裴頠,裴頠就被王衍的说法驳倒了;
「理还复申」解释作王衍的「理」仍能伸张得胜之意(即使是别人拿来讲)。
另一种解释是说︰
当时人用王衍的说法质疑裴頠,但裴頠却又能讲出一套胜过王衍说法的道理。
意思是其他人看裴頠跟王衍论辩〈崇有论〉之说时好像居於下风,
便以为裴頠他拿王衍的说法没辙;哪里知道当其他人拿王衍的说法来挑战裴頠时,
裴頠竟又说出足以压制王衍之「理」的「理」来。
哪一种比较对呢?我觉得是後者啦。但还是不甚确定~~。
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