※ 引述《Makucy (承先啟後)》之銘言： : 《世說新語‧文學第四》11 : 　　中朝時，有懷道之流，有詣王夷甫咨疑者；值王昨已語多，小極 : 　　，不復相酬答，乃謂客曰︰「身今少惡，裴逸民亦近在此，君可 : 　　往問。」 　「中朝」指西晉，南渡的東晉人物慣稱朝廷仍在中原時為「中朝」。 　「王夷甫」指王衍；王衍字夷甫，他是竹林七賢之一王戎的堂弟。 　「裴逸民」指裴頠；裴頠字逸民，他的父親裴秀是司馬昭的心腹， 　也對司馬炎保住儲嗣之位大有功勞，深受司馬炎厚待。 　關於裴頠，有興趣的板友， 　可以參看本板貼過的《世說新語‧言語第二》23（諸名士洛水共戲）的補充說明。 　這一條《世說新語》故事，附有一條南朝梁人劉孝標的注， 　劉注引《晉諸公贊》說︰ 　　「裴頠談理，與王夷甫不相推下。」 　王衍、裴頠都是當時清談名家，旗鼓相當。 　這條故事裡說︰ 　　王衍前一天和別人清談論辯談得累了， 　　結果今兒個又遇上有客人上門向他請教道理， 　　（說是「咨疑」，不無可能也是來挑戰、切磋的） 　　王衍累了，推說今天身體不爽快， 　　「裴逸民就住附近呢，您去請教他好了～～。」 　這故事是什麼意思呢？ 　我想，這表示王衍也看得起裴頠，覺得裴頠和自己的談理水準相當， 　王衍才會把前來問理的訪客轉介至裴頠。 　如果故事講的是另一個意思，說王衍認為訪客提的問題程度太低， 　不需王衍親自出馬解答，只要找一個比自己能力差些的談者， 　便可解決訪客所提的問題，所謂「割雞焉用牛刀」， 　那麼故事大概就會是另一種寫法，也可能會改分類到〈簡傲〉篇去了吧。 --

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