※ 引述《age317 (望斷天涯)》之銘言： : : 周不疑： : : 　　在三國神童之中，最讓人扼腕的就是這個周不疑了。 : : 　　周不疑，零陵人，劉表別駕劉先的外甥，少有異才，聰明敏達。他和劉備可能也有親 : : 戚關係，幼年時就受到客居荊州的劉備的青睞，據說劉備曾經親自為他挑選 了一個老師 : : ，就是後來蜀漢的尚書令劉巴，不過當時劉巴很瞧不起劉備（後來也未必瞧得起），推託 : : 說：""昔游荊北，時涉師門，記問之學，不足紀名，內無楊硃 守靜之術，外無墨翟務時 : : 之風，猶天之南箕，虛而不用。賜書乃欲令賢甥摧鸞鳳之豔，遊燕雀之宇，將何以啟明之 : : 哉？愧於'有若無，實若虛'，何以堪之！"但周 不疑仍然在十七歲時就著有文論四首。 : 在這裡想幫周不疑找劉巴當老師的應該不是劉備，而是周不疑的舅舅劉先。 : 零陵先賢傳： : "劉先欲遣周不疑就(劉)巴學，巴答曰：「昔游荊北，時涉師門，記問之學，不足紀名 : ，內無楊朱守靜之術，外無墨翟務時之風，猶天之南箕，虛而不用．賜書乃欲令賢甥摧 : ^^^^^ : 鸞鳳之豔，遊燕雀之宇，將何以啟明之哉？愧於『有若無，實若虛』，何以堪之！」" : 劉巴既然回答說"賢甥"如何如何，證明這個人是劉先而不是劉備，原文作者大概是 : 把劉先當成"劉先主"而搞錯了 : : 　　 : : 周不疑有異才，這個異才，很值得推敲。三國志上說他著有"文論四首"，看起來似乎 : : 是有關文學論述的詩作。但如果他是一個尋章摘句的腐儒，如同荊州的王 粲之流，想來 : : 曹操絕對不會對其如此忌諱。他很可能有孫堅那樣的"異智"，而且劉備又曾經為其擇師不 : : 得，我懷疑劉備很可能和他有半師之誼，並且後來終於給他 找了個向諸葛亮那樣的老師 : : 來教導。可惜劉琮投降，周不疑沒有和劉備聯絡上，才流落到了曹操手下，但他一直忘不 : : 了和劉備的感情，因此，曹操欲以女妻之，周不 疑才"不敢當"--此不敢當，明顯是不願 : : 當。如果周不疑當時能夠隨跟隨先主，或者是諸葛亮的繼承人也說不定吧。 : 既然想幫周不疑找老師的人是劉先而非劉備，這邊的推論自然完全不用看了 : 不過零陵先賢傳後來記載這個零陵人周不疑太有才能而被曹操刺殺的事件，比較好 : 的理解，應該是零陵先賢傳在幫自己地方的故人臉上貼金並進行造神運動，我想不 : 需要去當真才是 　以下幫貼關於周不疑的史料。 　《三國志‧魏書‧劉表傳》裴松之注： 　　　《零陵先賢傳》曰：「（劉）先字始宗，博學彊記，尤好黃老 　　　言，明習漢家典故。為劉表別駕，奉章詣許，見太祖（曹操） 　　　。時賓客並會，太祖問先：『劉牧如何郊天也？』先對曰：『 　　　劉牧託漢室肺腑，處牧伯之位，而遭王道未平，群凶塞路，抱 　　　玉帛而無所聘頫，修章表而不獲達御，是以郊天祀地，昭告赤 　　　誠。』太祖曰：『群凶為誰？』先曰：『舉目皆是。』太祖曰 　　　：『今孤有熊羆之士，步騎十萬，奉辭伐罪，誰敢不服？』先 　　　曰：『漢道陵遲，群生憔悴，既無忠義之士，翼戴天子，綏寧 　　　海內，使萬邦歸德，而阻兵安忍，曰莫己若，既蚩尤、智伯復 　　　見于今也。』太祖嘿然。拜先武陵太守。荊州平，先始為漢尚 　　　書，後為魏國尚書令。」 　　　先甥同郡周不疑，字元直，零陵人。《先賢傳》稱：「不疑幼 　　　有異才，聰明敏達，太祖欲以女妻之，不疑不敢當。太祖愛子 　　　倉舒（曹沖），夙有才智，謂可與不疑為儔。及倉舒卒，太祖 　　　心忌不疑，欲除之。文帝（曹丕）諫以為不可，太祖曰：『此 　　　人非汝所能駕御也。』乃遣刺客殺之。」 　　　摯虞《文章志》曰：「不疑死時年十七，著文論四首。」 　《三國志‧蜀書‧劉巴傳》裴松之注： 　　　《零陵先賢傳》曰：「（劉）巴祖父曜，蒼梧太守。父祥，江 　　　夏太守、盪寇將軍。時孫堅舉兵討董卓，以南陽太守張咨不給 　　　軍糧，殺之。祥與同心，南陽士民由此怨祥，舉兵攻之，與戰 　　　，敗亡。劉表亦素不善祥，拘巴，欲殺之，數遣祥故所親信人 　　　密詐謂巴曰：『劉牧欲相危害，可相隨逃之。』如此再三，巴 　　　輒不應。具以報表，表乃不殺巴。年十八，郡署戶曹史主記主 　　　簿。劉先欲遣周不疑就巴學，巴答曰：『昔游荊北，時涉師門 　　　，記問之學，不足紀名，內無楊朱守靜之術，外無墨翟務時之 　　　風，猶天之南箕，虛而不用。賜書乃欲令賢甥摧鸞鳳之豔，遊 　　　燕雀之宇，將何以啟明之哉？愧於「有若無，實若虛」，何以 　　　堪之！』」 --

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