※ 引述《age317 (望断天涯)》之铭言： : : 周不疑： : : 　　在三国神童之中，最让人扼腕的就是这个周不疑了。 : : 　　周不疑，零陵人，刘表别驾刘先的外甥，少有异才，聪明敏达。他和刘备可能也有亲 : : 戚关系，幼年时就受到客居荆州的刘备的青睐，据说刘备曾经亲自为他挑选 了一个老师 : : ，就是後来蜀汉的尚书令刘巴，不过当时刘巴很瞧不起刘备（後来也未必瞧得起），推托 : : 说：""昔游荆北，时涉师门，记问之学，不足纪名，内无杨朱 守静之术，外无墨翟务时 : : 之风，犹天之南箕，虚而不用。赐书乃欲令贤甥摧鸾凤之艳，游燕雀之宇，将何以启明之 : : 哉？愧於'有若无，实若虚'，何以堪之！"但周 不疑仍然在十七岁时就着有文论四首。 : 在这里想帮周不疑找刘巴当老师的应该不是刘备，而是周不疑的舅舅刘先。 : 零陵先贤传： : "刘先欲遣周不疑就(刘)巴学，巴答曰：「昔游荆北，时涉师门，记问之学，不足纪名 : ，内无杨朱守静之术，外无墨翟务时之风，犹天之南箕，虚而不用．赐书乃欲令贤甥摧 : ^^^^^ : 鸾凤之艳，游燕雀之宇，将何以启明之哉？愧於『有若无，实若虚』，何以堪之！」" : 刘巴既然回答说"贤甥"如何如何，证明这个人是刘先而不是刘备，原文作者大概是 : 把刘先当成"刘先主"而搞错了 : : 　　 : : 周不疑有异才，这个异才，很值得推敲。三国志上说他着有"文论四首"，看起来似乎 : : 是有关文学论述的诗作。但如果他是一个寻章摘句的腐儒，如同荆州的王 粲之流，想来 : : 曹操绝对不会对其如此忌讳。他很可能有孙坚那样的"异智"，而且刘备又曾经为其择师不 : : 得，我怀疑刘备很可能和他有半师之谊，并且後来终於给他 找了个向诸葛亮那样的老师 : : 来教导。可惜刘琮投降，周不疑没有和刘备联络上，才流落到了曹操手下，但他一直忘不 : : 了和刘备的感情，因此，曹操欲以女妻之，周不 疑才"不敢当"--此不敢当，明显是不愿 : : 当。如果周不疑当时能够随跟随先主，或者是诸葛亮的继承人也说不定吧。 : 既然想帮周不疑找老师的人是刘先而非刘备，这边的推论自然完全不用看了 : 不过零陵先贤传後来记载这个零陵人周不疑太有才能而被曹操刺杀的事件，比较好 : 的理解，应该是零陵先贤传在帮自己地方的故人脸上贴金并进行造神运动，我想不 : 需要去当真才是 　以下帮贴关於周不疑的史料。 　《三国志‧魏书‧刘表传》裴松之注： 　　　《零陵先贤传》曰：「（刘）先字始宗，博学强记，尤好黄老 　　　言，明习汉家典故。为刘表别驾，奉章诣许，见太祖（曹操） 　　　。时宾客并会，太祖问先：『刘牧如何郊天也？』先对曰：『 　　　刘牧托汉室肺腑，处牧伯之位，而遭王道未平，群凶塞路，抱 　　　玉帛而无所聘頫，修章表而不获达御，是以郊天祀地，昭告赤 　　　诚。』太祖曰：『群凶为谁？』先曰：『举目皆是。』太祖曰 　　　：『今孤有熊罴之士，步骑十万，奉辞伐罪，谁敢不服？』先 　　　曰：『汉道陵迟，群生憔悴，既无忠义之士，翼戴天子，绥宁 　　　海内，使万邦归德，而阻兵安忍，曰莫己若，既蚩尤、智伯复 　　　见于今也。』太祖嘿然。拜先武陵太守。荆州平，先始为汉尚 　　　书，後为魏国尚书令。」 　　　先甥同郡周不疑，字元直，零陵人。《先贤传》称：「不疑幼 　　　有异才，聪明敏达，太祖欲以女妻之，不疑不敢当。太祖爱子 　　　仓舒（曹冲），夙有才智，谓可与不疑为俦。及仓舒卒，太祖 　　　心忌不疑，欲除之。文帝（曹丕）谏以为不可，太祖曰：『此 　　　人非汝所能驾御也。』乃遣刺客杀之。」 　　　挚虞《文章志》曰：「不疑死时年十七，着文论四首。」 　《三国志‧蜀书‧刘巴传》裴松之注： 　　　《零陵先贤传》曰：「（刘）巴祖父曜，苍梧太守。父祥，江 　　　夏太守、荡寇将军。时孙坚举兵讨董卓，以南阳太守张咨不给 　　　军粮，杀之。祥与同心，南阳士民由此怨祥，举兵攻之，与战 　　　，败亡。刘表亦素不善祥，拘巴，欲杀之，数遣祥故所亲信人 　　　密诈谓巴曰：『刘牧欲相危害，可相随逃之。』如此再三，巴 　　　辄不应。具以报表，表乃不杀巴。年十八，郡署户曹史主记主 　　　簿。刘先欲遣周不疑就巴学，巴答曰：『昔游荆北，时涉师门 　　　，记问之学，不足纪名，内无杨朱守静之术，外无墨翟务时之 　　　风，犹天之南箕，虚而不用。赐书乃欲令贤甥摧鸾凤之艳，游 　　　燕雀之宇，将何以启明之哉？愧於「有若无，实若虚」，何以 　　　堪之！』」 --

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