※ 引述《bikaoru (眞田カオル)》之銘言： : 可是古代的女子除了達官貴人的女兒外不是都沒有名字的嗎？ : 那電玩裡的黃月英、孫尚香，我覺得不太像古人名字 : 那本諸葛孔明我也看過，理面確實是用「綬」這名字。 : 不過我沒有在其他古文上看過黃氏的名字，所以一直覺得那是捏造的。 補充一段楊伯峻對左傳隱元年（就是最開頭）的註： 　在春秋，女子生三月，命以名。如襄二十六年傳載宋平公嬖妾名「棄」， 　昭二十七年傳載齊景公夫人名重，禮記檀弓下載孔丘之母名徵在。至許嫁 　而笄，則不稱名，惟介紹婚姻時用名，由禮記曲禮上「男女非有行媒不相 　知名」知之。 換言之，至少在讀書識字的儒人層裡面，女孩兒還是要取名的。這些人， 要說是有一定地位的階級也可以啦，東漢以來特別可能是，不過貧寒單家 儒生其實仍然有的，他們未必很低但也未必太高。當然這裡一個關鍵是， 愈到後世，「諱名」的觀念（男女可能又稍稍有差，）愈演愈烈。從本來 「以諱事天」「臨文不諱」的可能是比較巫術的概念，演變成「孝子之思 親」不忍言親之名以犯的那種處處諱無處不諱的氾濫。多少還是時代有別 的。 -- 池北偶談卷十一　談藝一 487　嚴感遇 　　嚴感遇，烏程人。少豪宕，舉止與俗異。常畜一白鵲，行止與俱，鵲死，哭 之數日。老而貧，居山中窮僻處，忍飢賦詩。一日米盡，友人遺白金一餅，攜之 市米，遇小漢玉器，輒買以歸，玩弄之，餓而僵仆，幾絕。 --

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