※ 引述《Makucy (承先啟後)》之銘言： : 《世說新語‧汰侈第三十》３ : 　　武帝嘗降王武子家，武子供饌，並用瑠璃器。婢子百餘人，皆綾 : 　　羅絝襬，以手擎飲食。烝豚肥美，異於常味。帝怪而問之，答曰 : 　　：「以人乳飲豚。」帝甚不平，食未畢便去。王、石所未知作。 　這則《世說新語》故事裡的「武帝」，指的是晉武帝司馬炎。 　「王武子」指王濟，王濟之前已經出場過很多次了， 　有興趣的板友可參看本板這幾篇的相關討論： 　　《世說新語‧賞譽第八》17（歎叔父王濟敬王湛） 　　《世說新語‧傷逝第十七》３（孫楚驢鳴悼王濟） 　　《世說新語‧術解第二十》４（王濟諳馬性） 　王濟字武子，是「王昶」的孫子、「王渾」的次子。 　「綾羅」都指的是高級絲織品，「綾」是薄細紋路如冰且光滑的絲織物， 　「羅」則是編織得疏而不密、帶有花紋的絲織物。 　（我想「羅」可能較為透明如紗） 　這裡的「綾羅」不必非指「綾」、「羅」不可，應可看作是高級衣料的代稱或象徵， 　意思就是說王濟家的婢女們穿得都很高檔。 　「絝」通「褲」字；「襬」，音ㄅㄟ，指下身所穿用的裙子。 　這段故事裡的「襬」字，在有些版本中也有被寫成〔衤羅〕字的； 　〔衤羅〕字我打不出來，所以在前篇的故事正文中， 　我用「襬」字來代替〔衤羅〕字。 　〔衤羅〕，音ㄌㄨㄛˋ或ㄌㄨㄛˊ，意思是女子所穿的上衣， 　與「襬」字的意思不太一樣，不過在這段故事裡， 　用〔衤羅〕字或用「襬」字對於故事的情節影響不大， 　因為這裡作者只是想表現出王濟家婢女穿著之豪華，以突顯出王濟家的華奢。 　「烝」字與「蒸」字相通。「豚」字通〔犭屯〕字，意思是小豬仔。 　司馬炎在王濟家吃到的這道美味，可以想像成是作法不同的『乳豬』， 　只不過我們現在一般常聽到的是烤乳豬，而王濟這道菜餚的作法可不同， 　人家可是用「蒸」的，而且用的是名副其實的『乳豬』呢！ 　故事最後所提到的「王、石」，指的是晉武帝時的兩大暴發戶：王愷與石崇。 　王愷字君夫，是王肅的兒子、王朗的孫子。 　司馬昭娶王肅的女兒，說起來王愷就是司馬炎的舅舅。 　石崇字季倫，是石苞之子。 　王濟這道蒸乳豬，在食材上得用上以人乳餵食的小豬仔， 　其烹調方法則連兩大暴發戶也不知道（或者說是想像不到）， 　奢華程度其實敝人我也無法想像（見識寡陋，不知道那到底是多奢華）， 　不過，由司馬炎吃蒸乳豬愈吃愈不爽來看，那大概真的是超奢華吧!? 　（其實我很想問問司馬炎：您到底是在不爽什麼呢？） --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.25.215