※ 引述《yzfr6 (白子都鬍啦!)》之銘言： 題解 《後漢書‧孔融傳》： 是時荊州牧劉表不供職貢，多行僭偽，遂乃郊祀天地，擬斥乘輿。詔書班下其事。融乃 上疏。 《後漢書‧劉表傳》： 袁術與其從兄紹有隙，而紹與表相結，故術共孫堅合從襲表。表敗，堅遂圍襄陽。會表 將黃祖救至，堅為流箭所中死，餘眾退走。及李傕等入長安，冬，表遣使奉貢。傕以表 為鎮南將軍、荊州牧，封成武侯，假節，以為己援。 《三國志‧魏書‧劉表傳》： 袁術之在南陽也，與孫堅合從，欲襲奪表州，使堅攻表。堅為流矢所中死，軍敗，術遂 不能勝表。李傕、郭汜入長安，欲連表為援，乃以表為鎮南將軍、荊州牧，封成武侯， 假節。天子都許，表雖遣使貢獻，然北與袁紹相結。 : 竊聞領荊州牧劉表，桀逆放恣，所為不軌，至乃郊祭天地，擬儀社稷。雖昏僭惡極，罪 : 不容誅，至于國體，宜且諱之。 國體 體謂國家之大體也。 : 何者？萬乘至重，天王至尊，身為聖躬，國為神器，陛級縣遠，祿位限絕，猶天下之不 : 可階，日月之不可踰也。每有一豎臣，輒云圖之，若形之四方，非所以杜塞邪萌。愚謂 : 雖有重戾，必宜隱忍。賈誼所謂擲鼠忌器，蓋謂此也。 身為聖躬，國為神器 老子曰：天下神器，不可為也。 陛級縣遠，祿位限絕 賈誼曰：人主之尊譬如堂，群臣如陛，眾庶如地。故陛乃九級上，廉遠地則堂高也。 天下之不可階，日月之不可踰 《論語》： 「夫子之不可及也，猶天之不可階而升也。」、「仲尼如日月，無得而踰焉。」 形之四方 形，見也。 賈誼所謂擲鼠忌器 《前書》賈誼曰： 里諺云「欲投鼠而忌器」，此善諭也。鼠近於器，尚憚不投，恐傷其器，況乎貴臣之近 主乎？ : 是以齊兵次楚，唯責包茅，王師敗績，不書晉人。前以露袁術之罪，今復下劉表之事， : 是使跛牂欲闚高岸，天險可得而登也。案表跋扈，擅誅列侯，遏絕詔命，斷盜貢篚，招 : 呼元惡，以自營衛，專為群逆，主萃淵藪。 唯責包茅 《左傳》：齊桓伐楚，責以「苞茅不入，王祭不供，無以縮酒」。 杜預注曰：「包，裹束也。茅，菁茅也。束茅而灌之以酒，為縮酒也。」 王師敗績，不書晉人 《公羊傳》： 成公元年秋，王師敗績于伛戎。孰敗之？蓋晉敗之。曷為不言晉敗之？王者無敵，莫敢 當也。 跛牂欲闚高岸，天險可得而登 《史記》李斯曰： 故城高五丈，而樓季不輕犯也；太山之高百仞，而跛牂牧其上。夫樓季而難五丈之限， 豈跛牂而易百仞之高哉？峭漸之埶異也。 《爾雅》：「羊牝曰牂。」 《易》：「天險不可昇，地險山川丘陵也。」 斷盜貢篚 鄭玄注《儀禮》曰：「篚，竹器如筐也。」 《書》曰：「厥篚玄纁璣組。」 專為群逆，主萃淵藪 《書》曰：「今商王受亡道，為天下逋逃主，萃淵藪。」 孔注曰：「天下罪人逃亡者，而紂為魁主，窟聚泉府藪澤也。」 : 郜鼎在廟，章孰甚焉！桑落瓦解，其勢可見。臣愚以為宜隱郊祀之事，以崇國防。 郜鼎在廟，章孰甚焉 《左傳》： 取郜大鼎于宋，戊申納于太廟。臧哀伯諫曰：「君人者，昭德塞違，以臨照百官，百官 於是乎戒懼。郜鼎在廟，彰孰甚焉！」郜鼎，郜國所作也。 桑落瓦解，其勢可見 《詩》：「桑之落矣，其黃而隕。」 --

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