※ 引述《yzfr6 (白子都胡啦!)》之铭言： 题解 《後汉书‧孔融传》： 是时荆州牧刘表不供职贡，多行僭伪，遂乃郊祀天地，拟斥乘舆。诏书班下其事。融乃 上疏。 《後汉书‧刘表传》： 袁术与其从兄绍有隙，而绍与表相结，故术共孙坚合从袭表。表败，坚遂围襄阳。会表 将黄祖救至，坚为流箭所中死，余众退走。及李傕等入长安，冬，表遣使奉贡。傕以表 为镇南将军、荆州牧，封成武侯，假节，以为己援。 《三国志‧魏书‧刘表传》： 袁术之在南阳也，与孙坚合从，欲袭夺表州，使坚攻表。坚为流矢所中死，军败，术遂 不能胜表。李傕、郭汜入长安，欲连表为援，乃以表为镇南将军、荆州牧，封成武侯， 假节。天子都许，表虽遣使贡献，然北与袁绍相结。 : 窃闻领荆州牧刘表，桀逆放恣，所为不轨，至乃郊祭天地，拟仪社稷。虽昏僭恶极，罪 : 不容诛，至于国体，宜且讳之。 国体 体谓国家之大体也。 : 何者？万乘至重，天王至尊，身为圣躬，国为神器，陛级县远，禄位限绝，犹天下之不 : 可阶，日月之不可踰也。每有一竖臣，辄云图之，若形之四方，非所以杜塞邪萌。愚谓 : 虽有重戾，必宜隐忍。贾谊所谓掷鼠忌器，盖谓此也。 身为圣躬，国为神器 老子曰：天下神器，不可为也。 陛级县远，禄位限绝 贾谊曰：人主之尊譬如堂，群臣如陛，众庶如地。故陛乃九级上，廉远地则堂高也。 天下之不可阶，日月之不可踰 《论语》： 「夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。」、「仲尼如日月，无得而踰焉。」 形之四方 形，见也。 贾谊所谓掷鼠忌器 《前书》贾谊曰： 里谚云「欲投鼠而忌器」，此善谕也。鼠近於器，尚惮不投，恐伤其器，况乎贵臣之近 主乎？ : 是以齐兵次楚，唯责包茅，王师败绩，不书晋人。前以露袁术之罪，今复下刘表之事， : 是使跛牂欲闚高岸，天险可得而登也。案表跋扈，擅诛列侯，遏绝诏命，断盗贡篚，招 : 呼元恶，以自营卫，专为群逆，主萃渊薮。 唯责包茅 《左传》：齐桓伐楚，责以「苞茅不入，王祭不供，无以缩酒」。 杜预注曰：「包，裹束也。茅，菁茅也。束茅而灌之以酒，为缩酒也。」 王师败绩，不书晋人 《公羊传》： 成公元年秋，王师败绩于伛戎。孰败之？盖晋败之。曷为不言晋败之？王者无敌，莫敢 当也。 跛牂欲闚高岸，天险可得而登 《史记》李斯曰： 故城高五丈，而楼季不轻犯也；太山之高百仞，而跛牂牧其上。夫楼季而难五丈之限， 岂跛牂而易百仞之高哉？峭渐之埶异也。 《尔雅》：「羊牝曰牂。」 《易》：「天险不可昇，地险山川丘陵也。」 断盗贡篚 郑玄注《仪礼》曰：「篚，竹器如筐也。」 《书》曰：「厥篚玄纁玑组。」 专为群逆，主萃渊薮 《书》曰：「今商王受亡道，为天下逋逃主，萃渊薮。」 孔注曰：「天下罪人逃亡者，而纣为魁主，窟聚泉府薮泽也。」 : 郜鼎在庙，章孰甚焉！桑落瓦解，其势可见。臣愚以为宜隐郊祀之事，以崇国防。 郜鼎在庙，章孰甚焉 《左传》： 取郜大鼎于宋，戊申纳于太庙。臧哀伯谏曰：「君人者，昭德塞违，以临照百官，百官 於是乎戒惧。郜鼎在庙，彰孰甚焉！」郜鼎，郜国所作也。 桑落瓦解，其势可见 《诗》：「桑之落矣，其黄而陨。」 --

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