文人相輕，自古而然。傅毅之於班固，伯仲之間耳，而固小之，與弟超書曰：『武仲 以能屬文為蘭臺令史，下筆不能自休。』夫人善於自見，而文非一體，鮮能備善，是 以各以所長，相輕所短。里語曰：『家有敝帚，享之千金。』斯不自見之患也。今之 文人： 魯國孔融文舉、廣陵陳琳孔璋、山陽王粲仲宣、北海徐幹偉長、陳留阮瑀元瑜 汝南應瑒德璉、東平劉楨公幹。 斯七子者，於學無所遺，於辭無所假，咸自以騁驥騄於千里，仰齊足而並馳。以此相 服，亦良難矣！蓋君子審己以度人，故能免於斯累，而作論文。 王粲長於辭賦，徐幹時有齊氣，然粲之匹也。如粲之初征、登樓、槐賦、征思。幹之 玄猿、漏漏卮、圓扇、橘賦，雖張、蔡不過也。然於他文，未能稱是。琳、瑀之章表 書記，今之雋也。應瑒和而不壯。劉楨壯而不密。孔融體氣高妙，有過人者；然不能 持論，理不勝辭；以至乎雜以嘲戲；及其所善，揚、班儔也。 常人貴遠賤近，向聲背實，又患闇於自見，謂己為賢。夫文本同而末異，蓋奏議宜雅 ，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗。此四科不同，故能之者偏也；唯通才能備其體。 文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強而致。譬諸音樂，曲度雖均，節奏同檢，至於 引氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能以移子弟。 蓋文章，經國之大業，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期 ，未若文章之無窮。是以古之作者，寄身於翰墨，見意於篇籍，不假良史之辭，不託 飛馳之勢，而聲名自傳於後。故西伯幽而演易，周旦顯而禮，不以隱約而弗務，不以 康樂而加思。夫然，則古人賤尺璧而重寸陰，懼乎時之過已。而人多不強力；貧賤則 懾於饑寒，富貴則流於逸樂，遂營目前之務，而遺千載之功。日月逝於上，體貌衰於 下，忽然與萬物遷化，斯志士之大痛也！融等已逝，唯幹著論，成一家言。 --

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