本篇試著從文學作品的角度，管窺魏明帝是否有在青龍年間打擊浮華黨 以下史料，若未特別註明，皆引自《魏略》 一、 高平陵後才領便當的應璩(《百一詩》： "下流不可處，君子慎厥初。名高不宿著，易用受侵誣。前者隳官去，有人適我閭。田家無所有，酌醴焚枯魚。問我何功德，三入承明廬。所占於此土，是謂仁智居。文章不經國，筐篋無尺書。用等稱才學，往往見歎譽？避席跪自陳，賤子實空虛。宋人遇周客，慚愧靡所如" 另《楚國先賢傳》：汝南應休璉作百一篇詩，譏切時事，遍以示在事者，咸皆怪愕，或以為應焚棄之，何晏獨無怪也" 其中在事者，已經幫我們列出時間條件，即何晏等人因曹爽秉政而大受重用 遂替換身份，從被罷黜者，搖身一變，變為在事者 再者，何晏淡定的表現，說明應璩的詩切中何的心坎兒裡，才沒大驚小怪 畢竟"臺中有三狗，二狗崖柴不可當，一狗憑默作疽囊。」三狗，謂何(晏)、鄧(颺)、丁(謐)也" 且"何晏選舉不得人，頗由(鄧)颺之不公忠" 表面一同帶頭浮華黨，結果檯面下暗潮洶湧 二、 關鍵在"三入承明廬"這句！ 《文選注》載應璩"初為侍郎，又為常侍，又為侍中，故云三入。陸機洛陽記曰：吾常怪謁帝承明廬，問張公，張公云：魏明帝在建始殿，朝會皆由承明門。然直廬在承明門側" 知皆為明帝朝的事 又鄧颺"明帝時「為尚書郎」，除洛陽令，坐事免，「拜中郎」，又「入兼中書郎」" 由引號標記，可看出是哪三入承明廬，得該句實在暗指鄧颺 三、 丁謐"為人外似踈略，而內多忌。其在臺閣，數有所彈駮，臺中患之，事不得行。又其意輕貴，多所忽略，雖與何晏、鄧颺等同位.." 呼應"易用受侵誣"，則何晏看上的人才可能來不及大顯身手，就被彈劾了 又《王弼傳》載"正始中，黃門侍郎累缺...時丁謐與晏爭衡，致高邑王黎於曹爽" 合理推論何晏對丁謐感冒 重點來了！曹爽"數為(明)帝稱其(丁謐)可大用。會帝崩，爽輔政.." 丁謐"少不肯交游，但博觀書傳"，故吹噓者不會是一群被罷黜者，而僅為曹爽單人 且直到曹叡GG前，仍舊持續進行如此浮華的行為 等曹爽上台則多捧(包含鄧颺)儼然無必要性，因人事大權已經一把抓 連司馬懿都可以架空成太傅了，所以鄧颺、丁謐的空泛(文章不經國、用等稱才學) 不妨視為補充解釋，眾人看完詩以後，知道意有所指(酸玄學)後的反應 應璩在文、明二帝時，能歷官散騎常侍，而沒被罷黜，對玄學立場如何，可想而知 結論：真正決定性的證據，是丁謐"往往見歎譽"，把範圍限縮在魏明帝太和浮華案之後 包含青龍、景初年間，直到正始而斷，這樣才不至離題應璩譏切(酸浮華)時事太遠 加上先前舉的華表、李豐例子，所以要稱魏明帝的青龍年間，有打擊浮華案 個人深不以為然 ----- Sent from JPTT on my Xiaomi M2010J19CG. --

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