緣起：先前在歷史群組的友版某篇，討論戰場上盔甲顏色的文章時 有版友提到藍色染料很貴 激發了筆者的興趣，遂隨手查了一下跟本版時間帶比較有關係的藍染歷史 試圖參考技術面，藉以合理化傳世文獻的敘述 先講結論，我認為藍色染料在漢魏南北朝，貴是貴惟需審思其背後原因 亦即社會價值觀也！ 漢代奢華風氣盛行，貴族跟有錢人的行頭，展現在身上的玉佩，抑或出門時的馬車上 則不可或缺的服飾，自然也會是炫富的重點項目之一，因而高價位的染織顏色 順理成章的成為一種象徵 來看《漢書‧成帝紀》："承始四年詔：青綠，民所常服，且勿止" 可見藍色是漢代一般百姓在穿的顏色 又《後漢紀》："年少當精義講書，曷為求近我乎？」(魏)昭曰：「蓋聞經師易遇， 人師難遭三，故欲以素絲之質，附近朱藍耳。」(郭)泰美其言" 蓋郭泰一代大儒，卻終身未仕，實稱不上有權勢的階級，是以魏昭所謂朱藍 指的應該是後面藍所象徵的平民，而非前者才對 重點在，平民自然有財產上的差異，要飽讀詩書當大儒，家裡怎能沒幾兩錢 郭泰雖早年喪父，但也不是說年紀輕輕沒老爸就肯定很窮，漢末大將朱雋就是一個例子 所以用藍色隱喻郭泰的階級，並不為過 網路普及化，藍染技術很容易查到，這裡不獻醜詳述了，僅簡單強調重點 毋須用火加熱的冷染，光門檻同其他顏色比起來，就降低一大截，但是卻很費工 好幾斤的藍料草木，方能提煉出一斤的藍染液，換句話說，投資報酬率十分的低 有了這層認知以後，就可以來講古啦，因小弟對東漢到北朝的歷史較有興趣 故本篇文章暫時鎖定此區間，其他年代有望版友補充.. 首先東漢謝承《後漢書》載弘農楊震"常種藍自業。諸生恐震年大，助其功傭， 震喻而罷之" 到東漢末年的趙歧《藍賦序》："余就醫偃時岳，經陳留。此境人皆以種藍染紺為業。 藍田彌望，黍稷不殖。慨其遺本，遂作賦一章" 顯示作為服飾手工業大城，並且位在陳留的襄邑，為節省運送成本而種藍的合理現象 時序再往下，為了論證藍染在三國時代的運用，茲引用《魏略》作者魚豢的一段話： "學之資於人也，其猶藍之染於素乎！故雖仲尼，猶曰「吾非生而知之者」，況凡品哉！ 且世人所以不貴學者，必見夫有「誦詩三百而不能專對於四方」故也。 余以為是則下科耳，不當顧中庸以上，材質適等，而加之以文乎" 這段話表明投入一堆心力飽讀詩賦，卻只有少數能在實境中運用到 最終苦無派上用場的自我實現 套用在藍染，竊以為意思是投入太多在過度艱澀的東西，結果導致真正要用的時候 因為程度高深，從而被限縮了用途，於是拿不出適合的來證明自己背過詩 反向思維就是在講，藍染其實算是十分平易近人的染織，而沒必要去鑽研太難的東西 另一個角度切入，不妨想成技術門檻不會非常高，卻對花時間的需求很高 以致有機會讓原本有心向學的人，中途打退堂鼓 接著下來舉例介紹一下，史料裡能用來藍染的作物，首先是蓼 《仲長子》(即漢末魏初之仲長統)："居積習之中，見生然之事，夫孰自知非者也？ 斯何異蓼中之蟲，而不知藍之甘乎？" 然後請看《漢晉春秋》："劉玄德雖顛沛險難，而信義愈明...則甘與同敗。 觀其所以結物情者，豈徒投醪撫寒、含蓼問疾而已哉" 細細去品味習鑿齒此番話的情境，劉備所作所為正所謂雪中送炭是也！ 因而我們可以推論：蓼代表的並非不容易取得的玩意兒，否則難以與艱困時拿來救急 聯想在一起 同樣魏晉南北朝的《齊民要術》，在介紹藍染時，特地引用《夏小正》： "五月啟灌藍蓼...貯藍淀著坑中。候如強粥，還出瓮中，藍淀成矣。種藍十畝， 敵谷田一頃。能自染青者，其利又倍矣" 這段恰呼應前面提到即便世家大族，亦有人熱衷種植能藍染的作物 我們知道漢代蓄奴之風甚勝，儘管種藍染作物的產出率低到不行，但大姓們人手充裕 人多則產出的量比人少的量多，量多代表在市場上有競爭優勢，無怪乎有天龍人會投入 此外還有葴，《齊民要術》引《爾雅》： "葴，馬藍，注曰：「今大葉冬藍也」《廣志》曰：「有木藍」" 另引知名農書《四民月令》作者"崔寔的話： "榆莢落時，可種藍。五月，可别藍。六月，可種冬藍。冬藍，木藍也，八月用染也" 說明葴有在用來藍染 這個葴，在東漢張衡《西京賦》亦可見其蹤影："草則葴莎菅蒯" 至於別的顏色染織史，尚且希冀有涉獵的大大們一起分享囉！ --

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