※ 引述《teyao (河間獻王翟中虛)》之銘言： : 　　漢人引讖，多不言〈稽耀鈎〉、〈括地象〉，而直言讖： : 　　　讖書又言：「堯母慶都野出，赤龍感己，遂生堯。」（《論衡‧奇怪》） : 　　　讖曰：「孫咸征狄。」今以平狄將軍孫咸行大司馬事。咸以武名官，應圖讖云。 : 　　　　　　（《漢書‧孫咸傳》） : 　　　讖曰：「水者，純陰之精也。陰氣盛洋溢者，小人專制擅權，妒疾賢者，依公結 : 　　　　　　私，侵乘君子，小人席勝，失懷得志，故涌水為災。」（《後漢書‧五行 : 　　　　　　志》） : 某讖： : 　　　《春秋讖》曰：「戰者，延改也。」（《白虎通‧誅伐》） : 　　　《論語讖》曰：「五帝立師，三王制之。傳曰：黃帝師力牧。帝顓頊師綠圖，帝 : 　　　　　　嚳師赤松子，帝堯師務成子，帝舜師尹壽，禹師國先生，湯師伊尹，文王 : 　　　　　　師呂望，武王師尚父，周公師虢叔，孔子師老聃。」（《白虎通‧辟雍》） : 引律，不言賊律、盜律、戶律，而直言律： : 　　　律曰「敢盜乘輿、服御物。」謂天子所服食者也。天子至尊，不敢渫瀆言之，故 : 　　　　　　託之于乘輿。（《蔡中郎集‧獨斷》） : 　　　廷尉直以為「律曰『鬥以刃傷人，完為城旦，其賊加罪一等，與謀者同罪。』」 : 　　　　　　（《漢書‧薛宣朱博傳》） : 　　　詔曰：「律云『掠者唯得榜、笞、立』」（《後漢書‧章帝紀》） : 漢律： : 　　　漢律：民不繇，貲錢二十二。（《說文解字‧貝部‧貲》） : 　　圖讖漢人所重，律令斷人死生，既然這些書不直接言書名、篇名，那麼《孫子兵法》 : 多稱為兵法又何足為奇？ 不然﹐律具有唯一性﹐但兵法不是。 從漢書藝文志所收錄的名單來看﹐兵法書有兵權謀、兵形勢、兵陰陽、兵技巧四大類﹐ 共63家﹐1061篇。 與《吳孫子兵法》同為兵權謀的﹐還有《韓信兵法》、《太公兵法》、 《齊孫子兵法》（即孫臏兵法）、《吳起兵法》、《范蠡兵法》、《管仲兵法》等等。 看不出《吳孫子兵法》有什麼特殊之處﹐甚至﹐需要區分“吳孫子”與“齊孫子”﹐ 就証明單獨說“孫子”﹐真的不會有大家都想到是“孫武”的証據。 而且﹐更重要的是﹐這63家兵法書中沒有《司馬兵法》﹐ 因為漢書單獨將《司馬兵法》155篇從兵家中﹐移到六藝中的禮（制度）。 （漢書藝文志書單﹐按“六藝”、“諸子九家”、“其他”的次序排列﹐ 兵家跟醫卜星相同在“其他”類） 這個情況是有原因的﹐在荀悅（與荀彧同個祖父﹐比荀彧大15歲）的著作中﹐ 有記載漢武帝時“置尚武之官﹐以《司馬兵法》選﹐位秩比博士。” 這兩則都可以証明﹐在漢代﹐如果要說有一種兵法書﹐ 重要到能夠簡稱“兵法”而大家都知道是哪一部﹐那也應該是《司馬法》。 結果這種重要到列入六藝經典﹐重要到漢朝用來作為選取官員的考試教材的書﹐ 155篇的《司馬法》﹐還是失傳了﹐現代僅剩不知真偽的殘本5篇。 同樣﹐當時跟《吳孫子兵法》同列於《漢書藝文志兵權謀》的韓信、太公、 齊孫子、范蠡、管仲等兵法﹐在《兵形勢》的《魏公子兵法》（信陵君）﹐ 這些同樣有名甚至更有名的兵法（譬如﹐《史記留侯世家》﹕“良數以太公兵法說沛公﹐ 沛公善之﹐常用其策。”這樣威的太公兵法在漢代怎麼可以不出名。XD）。 這些全部失傳。 同樣有名的《吳起兵法》48篇（《吳子》）﹐現在也僅剩一個不知真偽的6篇。 （現存的《吳起兵法》版本最早見於宋代的《武經七書》﹐宋以前未見。） 可以說﹐漢代兵書不管比孫子兵法有名還是同等﹐早就在歷史長河中全軍覆沒掉了。 就連孫子兵法原先的82篇也大多失傳﹐唯一傳下來的版本就是曹操版孫子兵法13篇。 說真的﹐我是真心認為“沒有曹操就沒有孫子兵法”的。 沒有曹操﹐很可能我們要寄希望於從哪個古墓挖出來才看得到孫子兵法。 --

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