貨幣的信用視兩個要素而定：第一是貨幣自身的價值，也就是它的金屬重量、成分、 鑄造工藝等；第二是它當下的購買力，若一枚直百五銖必然可在官市購得價值一百枚五 銖錢的商品，哪怕它的重量遠不到五銖錢的一百倍，它照樣能吸引一般人持有。因此鑄 造大錢和建立官市是相輔相成的，沒有一個穩定的市場供直百五銖流通，不論它的面額 是多少都不會有人用的。 　　我猜當時的情況可能是這樣的：先小幅度發行直百五銖，同時建立官市使它得以以 一比一百的價值流通。等到信用建立之後，再大量鑄造大錢投入市場套現。大量發行大 錢必然會造成通貨膨脹，這時在控制市場讓直百五銖貶值，就能逐步讓市場回歸平穩。 簡單說，假設最初的市場流通一萬枚五銖錢，這時若投入已建立信用、幣值等同面額的 直百五銖一百枚，市場流通的總金額就會高達兩萬枚五銖錢，這多出的一萬枚五銖錢就 是鑄造者（也就是劉備一方）的獲利。此時通貨膨脹已很嚴重，於是再透過官市讓直百 五銖貶值，若直百五銖的幣值只剩下面額的一半，那市場流通的總金額就不再是兩萬而 是一萬五千枚五銖錢了。若放任不管，最終可以讓直百五銖貶到它的實際價值（也就是 其金屬價值）為止，那市場流通的金額不過是一萬出頭，與未發行大錢之前相去不遠了。 也因此「造直百錢、平諸物價、以吏為官市」必然是「三位一體」，很早以前就有網友 指出此三者要合併觀之，這是至論。 當然，「天下財貨不歸官則歸私」，劉巴的方法其實就是剝削，只不過他的手段比 較隱晦，較適合剛入西川、權力尚不穩固的劉備罷了。 --

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