論「忠」可以論是什麼「忠」。 是一統漢王朝時代的忠? 是天下三分各據一方時代的忠? 是孫盛行文之東晉時代的忠? 還是2011年民主共和台灣人心中的忠? 論姜維的忠與不忠，當然應該以當代的道德觀念才是中肯。 時人認為姜維忠與不忠? 姜維認為自己忠與不忠? 孫盛身處在戰亂不斷的東晉，其局勢與三國時期近似， 而年代也遠比2011年接近姜維生存的時代。 孫盛說:姜維不忠。 君要臣死臣不能不死的時代，臣乖乖的送死才是「忠」。 當代人不會體諒而認為，君棄臣故臣背君投敵是「忠」。 了不起認為「不忠是事實，但是情有可原」。 關羽兵敗而降曹操，之後還出力為曹操作戰刺殺顏良。 至此的經過是否與姜維頗像? 然而關羽說︰「吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。 吾終不留，吾要當立效以報曹公乃去。」 關羽之忠，連被他拋棄的曹操都掛保證，忠名傳千古。 姜維?在蜀漢一路做到大將軍。 「諸軍攻冀，皆得維母妻子，亦以維本無去意，故不沒其家」 也可以作為時人認為姜維不忠之證據。 姜維被太守背叛，投效明主有何不忠? 時人認為姜維「原本不想走」所以不沒其家。 換句話說，如果姜維「原本就想走」，母親妻子就都死了。 這與姜維「被太守背叛」有關嗎? 無關。 只在於姜維「原本想不想投敵」而已。 而如果姜維真的如諸葛亮所言「心存漢室」，豈不等於是姜維「本來就想叛魏」? 此心如果讓魏軍知道了，當然母親妻子死定了，因為姜維存心要叛國，姜維不忠。 至於韓嵩與劉表，「除非有機會到京師得到新官職」 即表示，當漢朝皇帝封我官，我韓嵩就與你劉表的層級一樣，不必盡忠。 這完全不表示在當代的道德觀念下，韓嵩不必忠於漢朝皇帝。 韓嵩若在劉表的命令下殺劉協，當然會與劉表一起被視作逆臣。 而若韓嵩在劉表的命令下殺劉備，大概只被當作漢朝內的軍閥鬥爭，無關於忠。 比作姜維，如果姜維有機會到洛陽得到新官職，就不必再忠於天水太守。 然而姜維是棄魏朝而就蜀漢，相當於韓嵩棄漢朝而投仲家， 從當代的標準來看，當然是不忠。 ※ 引述《TACH1BANA (西曹令史濟陰狼刃)》之銘言： : 　想聊一下。首先是孫盛的「姜維策名魏室，而外奔蜀朝，違君徇利，不 : 　可謂忠」恐怕缺乏同理心的理解；在這方面不宜完全跳過第一手的史料 : 　來立論： : 　　　　建興六年，丞相諸葛亮軍向祁山，時天水太守適出案行，維及功 : 　　　　曹梁緒、主簿尹賞、主記梁虔等從行。太守聞蜀軍垂至，而諸縣 : 　　　　響應，疑維等皆有異心，於是夜亡保上邽。維等覺太守去，追遲 : 　　　　，至城門，城門已閉，不納。維等相率還冀，冀亦不入維。維等 : 　　　　乃俱詣諸葛亮。會馬謖敗於街亭，亮拔將西縣千餘家及維等還， : 　　　　故維遂與母相失。（陳壽《三國志‧蜀書‧姜維傳》） : 　　　　天水太守馬遵將維及諸官屬隨雍州刺史郭淮偶自西至洛門案行， : 　　　　會聞亮已到祁山，淮顧遵曰：「是欲不善！」遂驅東還上邽。遵 : 　　　　念所治冀縣界在西偏，又恐吏民樂亂，遂亦隨淮去。時維謂遵曰 : 　　　　：「明府當還冀。」遵謂維等曰：「卿諸人叵復信，皆賊也。」 : 　　　　各自行。維亦無如遵何，而家在冀，遂與郡吏上官子脩等還冀。 : 　　　　冀中吏民見維等大喜，便推令見亮。二人不獲已，乃共詣亮。亮 : 　　　　見，大悅。未及遣迎冀中人，會亮前鋒為張郃、費繇等所破，遂 : 　　　　將維等卻縮。維不得還，遂入蜀。諸軍攻冀，皆得維母妻子，亦 : 　　　　以維本無去意，故不沒其家，但繫保官以延之。 : 　　　　　　　　　　（《三國志‧蜀書‧姜維傳》注引魚豢《魏略》） : 　正文與注文出現一些歧異，尤其像姜維等是不是有進入冀縣；然而共同 : 　展現的情境是，姜維等都是在被天水郡太守遺棄後、在不得已的情勢下 : 　去見諸葛亮的。同時被遺棄的郡吏，在正文明確記載者有郡功曹梁緒、 : 　郡主簿尹賞、郡主記梁虔，在注文有郡吏上官子脩；從郡縣制被破壞前 : 　長官是迴避本籍、吏員是任用本籍來看，他們都應是天水郡人，而太守 : 　馬遵並不是天水人，雍州刺史郭淮則是并州太原人。上邽縣可能是曹魏 : 　經營較久的雍州基地，因此郭淮忽然聽說諸葛亮襲擊時決定逃往上邽， : 　馬遵也不願回到郡治天水郡冀縣，且不信任天水出身的郡吏，決定跟著 : 　郭淮離開。 : 　其次是有些訝異同好們都沒有提到當時的二重君主觀，不過想想也不需 : 　驚訝因為的確不容易發揮，只是可以先提醒的一點是秦漢中古時代的人 : 　對於「國」、「君」概念較不一樣。我們後世對國、君較熟悉的概念是 : 　宋代以來不斷加強，中古時代人感覺更為深刻的是地域以及徵用他們的 : 　「府君」、「明公」；儘管也許未明確提到二重君主觀，不過ｒ兄已經 : 　指出涼州對曹魏的離心，相對而言他們對「漢」、「魏」這種中央天朝 : 　較淡薄。透過韓嵩對劉表的話可了解，除非有機會到京師得到新官職， : 　不然這些郡吏「策名委質」的對象只是「府君」郡太守，他們的「君」 : 　是太守而不是曹魏皇帝，也並非向曹魏皇帝盡忠。在他們遭太守遺棄、 : 　太守也遺棄了他們的本郡時，他們突然已經失去盡忠的對象。反過來說 : 　由於被捲入時代洪流而在蜀漢可能由丞相諸葛公的府屬開始，最後位列 : 　後主的公卿，那才是他們真正投入黃金年華所效忠的對象。 : 　最後一點也許值得反思的是，孫盛真心或者主要想罵的真的是姜維嗎， : 　或者是借古人酒杯澆心中塊壘的成分高？在下對孫盛思想並無較系統性 : 　的認識，只希望提出孫盛自創史料的問題是裴松之一再批判的，而主張 : 　姜維「策名魏室」就來自孫安國這段抨擊姜維的文字裡，在《蘇則傳》 : 　注引《魏略》條下他就曾經強調過一次策名委質的問題。 : 　另一點想補充的是以前沒特別留意過上官子脩這個人，這次忽然注意到 : 　〈公文上尚書〉裡排在姜維後的下一個名字就是「上官雝」，由於資位 : 　與姜維如此接近，頗有可能就是上官子脩。很慚愧因自己一直乏力展開 : 　『姜維傳』的攻略，不知道是否已經實踐於遊戲中。在網上看到有關於 : 　「上官顯」的討論，但《來敏傳》中的「對上官」與「顯言」可能應該 : 　斷開，可能沒有「上官顯」這樣一個人，一方面，「上官」、「顯言」 : 　各自有其意義；另一方面秦漢也鮮有以「顯」為名者，除了漢元帝時的 : 　宦官石顯。 -- 穩やかに雲が流れている 同じ瞬間 同じ空の下で 少しだけ輕くなった心 笑ってる そんなひびがいいね ひろい空 この願い浮かべて たどり著く 君と夢と未來 君の目に屆くように 決してそう 一人じゃない 風よ 強く 愛が あるよ --

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