论「忠」可以论是什麽「忠」。 是一统汉王朝时代的忠? 是天下三分各据一方时代的忠? 是孙盛行文之东晋时代的忠? 还是2011年民主共和台湾人心中的忠? 论姜维的忠与不忠，当然应该以当代的道德观念才是中肯。 时人认为姜维忠与不忠? 姜维认为自己忠与不忠? 孙盛身处在战乱不断的东晋，其局势与三国时期近似， 而年代也远比2011年接近姜维生存的时代。 孙盛说:姜维不忠。 君要臣死臣不能不死的时代，臣乖乖的送死才是「忠」。 当代人不会体谅而认为，君弃臣故臣背君投敌是「忠」。 了不起认为「不忠是事实，但是情有可原」。 关羽兵败而降曹操，之後还出力为曹操作战刺杀颜良。 至此的经过是否与姜维颇像? 然而关羽说︰「吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。 吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去。」 关羽之忠，连被他抛弃的曹操都挂保证，忠名传千古。 姜维?在蜀汉一路做到大将军。 「诸军攻冀，皆得维母妻子，亦以维本无去意，故不没其家」 也可以作为时人认为姜维不忠之证据。 姜维被太守背叛，投效明主有何不忠? 时人认为姜维「原本不想走」所以不没其家。 换句话说，如果姜维「原本就想走」，母亲妻子就都死了。 这与姜维「被太守背叛」有关吗? 无关。 只在於姜维「原本想不想投敌」而已。 而如果姜维真的如诸葛亮所言「心存汉室」，岂不等於是姜维「本来就想叛魏」? 此心如果让魏军知道了，当然母亲妻子死定了，因为姜维存心要叛国，姜维不忠。 至於韩嵩与刘表，「除非有机会到京师得到新官职」 即表示，当汉朝皇帝封我官，我韩嵩就与你刘表的层级一样，不必尽忠。 这完全不表示在当代的道德观念下，韩嵩不必忠於汉朝皇帝。 韩嵩若在刘表的命令下杀刘协，当然会与刘表一起被视作逆臣。 而若韩嵩在刘表的命令下杀刘备，大概只被当作汉朝内的军阀斗争，无关於忠。 比作姜维，如果姜维有机会到洛阳得到新官职，就不必再忠於天水太守。 然而姜维是弃魏朝而就蜀汉，相当於韩嵩弃汉朝而投仲家， 从当代的标准来看，当然是不忠。 ※ 引述《TACH1BANA (西曹令史济阴狼刃)》之铭言： : 　想聊一下。首先是孙盛的「姜维策名魏室，而外奔蜀朝，违君徇利，不 : 　可谓忠」恐怕缺乏同理心的理解；在这方面不宜完全跳过第一手的史料 : 　来立论： : 　　　　建兴六年，丞相诸葛亮军向祁山，时天水太守适出案行，维及功 : 　　　　曹梁绪、主簿尹赏、主记梁虔等从行。太守闻蜀军垂至，而诸县 : 　　　　响应，疑维等皆有异心，於是夜亡保上邽。维等觉太守去，追迟 : 　　　　，至城门，城门已闭，不纳。维等相率还冀，冀亦不入维。维等 : 　　　　乃俱诣诸葛亮。会马谡败於街亭，亮拔将西县千余家及维等还， : 　　　　故维遂与母相失。（陈寿《三国志‧蜀书‧姜维传》） : 　　　　天水太守马遵将维及诸官属随雍州刺史郭淮偶自西至洛门案行， : 　　　　会闻亮已到祁山，淮顾遵曰：「是欲不善！」遂驱东还上邽。遵 : 　　　　念所治冀县界在西偏，又恐吏民乐乱，遂亦随淮去。时维谓遵曰 : 　　　　：「明府当还冀。」遵谓维等曰：「卿诸人叵复信，皆贼也。」 : 　　　　各自行。维亦无如遵何，而家在冀，遂与郡吏上官子修等还冀。 : 　　　　冀中吏民见维等大喜，便推令见亮。二人不获已，乃共诣亮。亮 : 　　　　见，大悦。未及遣迎冀中人，会亮前锋为张合、费繇等所破，遂 : 　　　　将维等却缩。维不得还，遂入蜀。诸军攻冀，皆得维母妻子，亦 : 　　　　以维本无去意，故不没其家，但系保官以延之。 : 　　　　　　　　　　（《三国志‧蜀书‧姜维传》注引鱼豢《魏略》） : 　正文与注文出现一些歧异，尤其像姜维等是不是有进入冀县；然而共同 : 　展现的情境是，姜维等都是在被天水郡太守遗弃後、在不得已的情势下 : 　去见诸葛亮的。同时被遗弃的郡吏，在正文明确记载者有郡功曹梁绪、 : 　郡主簿尹赏、郡主记梁虔，在注文有郡吏上官子修；从郡县制被破坏前 : 　长官是回避本籍、吏员是任用本籍来看，他们都应是天水郡人，而太守 : 　马遵并不是天水人，雍州刺史郭淮则是并州太原人。上邽县可能是曹魏 : 　经营较久的雍州基地，因此郭淮忽然听说诸葛亮袭击时决定逃往上邽， : 　马遵也不愿回到郡治天水郡冀县，且不信任天水出身的郡吏，决定跟着 : 　郭淮离开。 : 　其次是有些讶异同好们都没有提到当时的二重君主观，不过想想也不需 : 　惊讶因为的确不容易发挥，只是可以先提醒的一点是秦汉中古时代的人 : 　对於「国」、「君」概念较不一样。我们後世对国、君较熟悉的概念是 : 　宋代以来不断加强，中古时代人感觉更为深刻的是地域以及徵用他们的 : 　「府君」、「明公」；尽管也许未明确提到二重君主观，不过ｒ兄已经 : 　指出凉州对曹魏的离心，相对而言他们对「汉」、「魏」这种中央天朝 : 　较淡薄。透过韩嵩对刘表的话可了解，除非有机会到京师得到新官职， : 　不然这些郡吏「策名委质」的对象只是「府君」郡太守，他们的「君」 : 　是太守而不是曹魏皇帝，也并非向曹魏皇帝尽忠。在他们遭太守遗弃、 : 　太守也遗弃了他们的本郡时，他们突然已经失去尽忠的对象。反过来说 : 　由於被卷入时代洪流而在蜀汉可能由丞相诸葛公的府属开始，最後位列 : 　後主的公卿，那才是他们真正投入黄金年华所效忠的对象。 : 　最後一点也许值得反思的是，孙盛真心或者主要想骂的真的是姜维吗， : 　或者是借古人酒杯浇心中块垒的成分高？在下对孙盛思想并无较系统性 : 　的认识，只希望提出孙盛自创史料的问题是裴松之一再批判的，而主张 : 　姜维「策名魏室」就来自孙安国这段抨击姜维的文字里，在《苏则传》 : 　注引《魏略》条下他就曾经强调过一次策名委质的问题。 : 　另一点想补充的是以前没特别留意过上官子修这个人，这次忽然注意到 : 　〈公文上尚书〉里排在姜维後的下一个名字就是「上官雝」，由於资位 : 　与姜维如此接近，颇有可能就是上官子修。很惭愧因自己一直乏力展开 : 　『姜维传』的攻略，不知道是否已经实践於游戏中。在网上看到有关於 : 　「上官显」的讨论，但《来敏传》中的「对上官」与「显言」可能应该 : 　断开，可能没有「上官显」这样一个人，一方面，「上官」、「显言」 : 　各自有其意义；另一方面秦汉也鲜有以「显」为名者，除了汉元帝时的 : 　宦官石显。 -- 稳やかに云が流れている 同じ瞬间 同じ空の下で 少しだけ轻くなった心 笑ってる そんなひびがいいね ひろい空 この愿い浮かべて たどり着く 君と梦と未来 君の目に届くように 决してそう 一人じゃない 风よ 强く 爱が あるよ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 111.248.165.33