※ 引述《[email protected] (東方大法師)》之銘言： : ※ 引述《[email protected] (飛鼠)》之銘言： : > 三顧茅廬確有其事。 : 　　「....臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先 : 　　　帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由 : 　　　是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難 : 　　　之間，爾來二十有一年矣....」 : 　　從這段話來看，「三顧」不見得是「拜訪三次」，而是拜訪很多次的意 : 　思。再從第二句來看，諸葛亮一開始雖答應出仕，卻並未擔任要職，直等 : 　到「傾覆」、「敗軍」的時刻才開始受命主持劉備方的機要。所以說，演 : 　義中的三顧茅廬，顯然寫得太戲劇性，真相應該很平實才對，博望坡更不 : 　可能是諸葛亮的計策。 三是不是多的意思，如同推文所說，有凡三往乃見的記載，一般解釋應該事實數 但是因為中國文字的不確定，也沒辦法確定，不過這也非重點，不管見了幾次 都是劉備親自去求一個比他年齡小很多的人出仕，以劉備的「天下英雄，唯使君與操爾」 諸葛亮的「時人莫之許」來看，絕對是相當有傳奇性的一件事。 博望之戰不是諸葛亮的計策不用從這裡來推， 因為劉備設伏兵，燒屯僞遁，並沒有提到諸葛亮。 但也不是不可能，李則芬就持是諸葛亮之計的說法。 劉備剛請來諸葛亮的時候，甚至到與亮情好日密，關、張等不悅的地步 說是沒有委以重任的證據，至少也是身邊極為親信的人 受任於敗軍之際，奉命於危難之間，很明顯指的是劉備逃出當陽長阪之危到夏口後 遣諸葛亮為特使使吳之事，這也是有明確記載的文字中，諸葛亮初次展露頭角， 發揮外交才能，幫助劉備取信孫權，達成同盟。 -- 朝真暮偽誰能辨?智愚永是兩公平。 --

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