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標 題Re: 諸葛亮的分析?
發信站台大電機 Maxwell BBS (Sun Oct 10 09:36:55 2004)
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※ 引述《[email protected] (A-han)》之銘言:
: ※ 引述《[email protected] (FLY)》之銘言:
: : 關於赤壁之戰 我想問一下,諸葛亮如何分析
: : 天下大勢,說服孫權,完成聯吳制曹的策略。
: 1.曹軍大多不識水性,且已有水吐不服的徵狀。
: 2.降伏也只能封官賞賜,出門僅能帶數位隨眾。
: 3.曹軍大多皆烏合之眾,都是遠征各地所徵收之隊伍。
: 4.以長江天塹做為地理之利,割據一方也能稱雄。
: 5.北方勢力不穩,軍心團結不易。
: 6.連年爭戰加上遠道而來,其戰鬥力已不是那麼強。
誠然,第六點出自諸葛亮的分析
「曹操之眾,遠來疲弊,聞追豫州,輕騎一日一夜行三百餘里,此
所謂『彊弩之末,勢不能穿魯縞』者也。故兵法忌之,曰『必蹶
上將軍』。」
第五、一、三點出自周瑜的分析
「今北土既未平安,加馬超、韓遂尚在關西,為操後患。」
「舍鞍馬,仗舟楫,與吳越爭衡,本非中國所長。又今盛寒,馬無
稿草,驅中國士眾遠涉江湖之閒,不習水土,必生疾病。」
「彼所將中國人,不過十五六萬,且軍已久疲,所得表眾,亦極七
八萬耳,尚懷狐疑。夫以疲病之卒,御狐疑之眾,眾數雖多,甚
未足畏。」
第二點出自魯肅的分析
「今肅可迎操耳,如將軍,不可也。何以言之﹖今肅迎操,操當以
肅還付鄉黨,品其名位,猶不失下曹從事,乘犢車,從吏卒,交
游士林,累官故不失州郡也。將軍迎操,欲安所歸﹖」
: (個人己見,有錯不吝賜教)
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人文的價值理想和精神固然是古已有之,但它是隨著歷史的發展在
發展的,它本身就構成歷史和歷史學的一個最重要的構成部分,甚至於
是歷史精神的核心。科學不能自行給出人文價值的理想和精神。它雖然
不是科學,但是沒有它,科學就無所附麗,就失去了依託。
──何兆武《歷史和歷史學.自序》
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