□ 書名： 有關元卿生死之謎與身分轉換的故事 包括 古代部份--御夢英豪 靈幻格格 蘭陵狂獅 玄武旋舞 月麗天子 雙面儷人 現代部份--盤旋之戀 龍塔娃娃 華麗聖賢 玻璃海 違心論 □ 作者：蘭京 □ 出版社/書系：禾馬 □ 心得感想： 感謝這個板讓我認識了蘭京，從此跌入元卿這個神秘的大坑裡， 除了廢寢忘食把整套書嗑完之外，還看了各種元卿的討論文，搭配蘭京專訪與座談會資料， 元卿在西域遇難後生死未卜，他究竟跑哪去了？穿越了？ 他變成蘭陵鬼王又要怎麼解釋？神阪明人是誰？元卿為什麼和日本人扯上干係？ 現代四爺的一堆謎團又與古代稿有何關連？ 這些問題我反覆思索了很久，終於豁然開朗想通啦！！！ 以下是大長篇，乃重度架空歷史兼推理迷之不負責猜測，慎入XDDD 問題一：元卿在西域遇上雪災後，究竟是死是活？ 化身為蘭陵王應該代表他已經死了，但又是怎麼一路活到現代的？ 我認為元卿在西域之行，所找到的並不是寶藏， 而是邊疆氣候異常下有某種不可抗拒的超自然因素，使他的基因產生變異， 讓他暫時呈現死亡狀態，化身蘭陵鬼王虛游了一番， 而後又再度復活，一路活到現代。 會從「基因變異」這點來推測，是因為現代故事好幾篇都提到了基因工程， 《華麗聖賢》提到順十八在做基因檢體的交易，後來女主角收到一封神秘簡訊寫「SAGE」， 意思是生物信息學。 《龍塔娃娃》男主角班雅明原先要攻讀生化博士，後來藉由順十四認識了四爺。 《玻璃海》有個女孩說要把基因給神秘人物尤金， 《違心論》裡赫柔學的是基因工程...重點來了，各位還記得違心論的結局嗎？？ 赫柔寫了一封搞笑情書向高戈寧示愛，裡面全是生物科技的相關用語， 什麼泛素是蛋白質降解過程的重要物質，泛素是死亡之吻，就像高戈寧吻她的感覺一樣。 我後來用google搜尋了「泛素」，原來是2004年諾貝爾化學獎得主的重大發現， 死亡之吻這整段話看似專業，其實蘭京都是從得獎致詞裡引用來的！ 泛素可以幫助分解老廢蛋白質，促進新組織再生，而泛素在現代科學的主要應用之一， 就是抗衰老、抗氧化！！ 這…我立刻聯想到，如果抗衰老技術開發到極致，那不就是長生不老嗎？？ 元卿之所以能一直維持著28.29歲的容貌，極可能就是災變後他的基因序列發生改變， 泛素以一種不可知的方式作用著，使元卿成為各界爭相想研究的奇人！ 在很多科幻小說中，都認為長生不老和基因變異有關係， 而現今科學實驗也有很多實例可以證明，科學家把農作物種子送上外太空， 在重力場改變的情況下，會誘發基因變異， 使得農作物長得更高大、且可預防多種疾病增加壽命，這和「重力場」有關。 而人煙稀少的邊遠地區總是有很多超自然現象，像是麥田圈、百慕達三角洲， 人之所以會失蹤，就是因為質量和重力場轉變， 這些案例都讓我不得不聯想到，元卿在西域的失蹤，根本沒人發現他的屍體， 其中必定碰上了一些詭異的事…… （OK，我承認我很愛看關鍵時刻，是寶傑澔平給了我不少靈感(￣▽￣|||) 可是蘭京屢屢提及生物科技，實在令人充滿想像空間， 這條線隱隱然就是接下來的伏筆啊...) 問題二：承上題，為什麼元卿會死而復活？存活的狀態是真的嗎？ 投胎轉世之說已經被否定了，蘭京在專訪裡說她要處理的是「宗教性的復活觀」， 會不會暗示著元卿的生死狀態近似於耶穌──死後復活？ 坦白說這一點實在很棘手，因為「耶穌復活」在神學領域是個歷年來爭吵不休的問題。 元卿是所有故事的靈魂人物，當然也就會是蘭京信仰的投射， 她把元卿寫得這麼迷離詭異，死而復生，簡直跟耶穌一樣神奇， 我覺得蘭京說元卿「由實轉虛」，是指元卿的地位在哲學意涵上被神格化了， 因為活到現代的四爺，他存活的姿態就彷若神祇， 對於人世間的俗務是既疏離、拔高、又帶點睥睨， 他獨自在「龍塔」上冷眼旁觀著俗世眾生。 同時，這麼多年來元卿也被廣大的粉絲群給神化了，元卿已經越來越不像人， 而變成一種精神象徵，在哲學上的確是一種由實轉虛的意義。 但是耶穌復活論，不同教派有不同詮釋，有人說是肉身復活，有人說只是靈性復活， 靈性復活可以想成一種哲學思維， 肉身復活則在科學上難以解釋，只能想成我前面說的...基因變異？ 我不是教徒，神學理論我一知半解， 這裡的問題是，蘭京屬於哪一教派，會影響到元卿存在的實有性， 有興趣的人不妨再回去看蘭京座談會的內容... （啊，維大力？看到這裡你還沒按左鍵跳出啊，感謝... 我的胡言亂語快結束了，最後一個謎團如下...） 問題三：神阪明人的身份是怎麼來的？元卿為什麼和日本人扯上干係？ 我大膽假設，元卿在清朝滅亡後曾經和日本人做過一場交易， 而且是失敗的交易──那就是近代史上滿洲國的建立。 滿洲國是日本人在1932年成立的偽政權，背景是日人在東北發動九一八事變， 張學良採不抵抗政策，造成東北三省淪陷，這是日本軍國主義思潮下的一種侵略舉動， 為什麼叫「滿洲國」呢？因為當時一部份滿族人希望回歸帝制、建立滿王朝， 特別是滿清的貴族遺民們，他們是完全無法接受民國政權的， 就是這樣的歷史情結給了日本人可趁之機，利用溥儀當傀儡皇帝， 實則這個政權受日本人操控。 元卿究竟死了多久才復活呢？不知道，書中從清康熙年間一跳就是兩百年， 然後就是《雙面儷人》的民國了， 元卿是一路看著大清慢慢地衰亡的嗎？ 還是沉睡多年之後，基因中泛素作用才突然復生的呢？ 如果是後者的話，他要怎麼接受大清帝國滅亡的遽變？ 他是否無法接受革命思潮，而偏向保皇復辟？ 他是不是會跟魔鬼做交易，向日本人妥協以恢復大清榮景呢？ 或是說元卿當時的身體狀況是受人牽制的，甚至有什麼把柄(心愛的人？)在日本人手中， 所以不得不低頭？...噢，好令人心疼喔....╰(〒.〒)╯ 那個..以上都不是我胡亂推測喔，各位可以去看看《靈幻格格》後半段， 神阪明人向雷海棠要回佩掛，雷海棠不答應，明人就用伏妖圖把鈴兒暫時收住， 可是最後明人還是心軟，把鈴兒還給雷海棠了， 雷問他為什麼不偏袒神坂家族？ 此時明人略帶憤恨地說：「那群鬼子欠我們那麼多，殺他一個惡靈又算什麼？」 顯然明人對日本人有民族上的仇怨。 到了現代稿也有暗示，四爺不會樂作倭寇，他說「老宅人多嘴雜」， 所以搬到東京市中心的龍塔「幽靜度日」， 我覺得明人對神坂家族並無任何感情，只有一種寄人籬下、時勢所逼的無奈。 至於，為什麼元卿會選擇「神坂明人」這個身份？可以去看《御夢英豪》， 裡面有寫神坂家族是日本世襲的大神官氏，也就是神道教。 根據Wiki大神指出，神道教原本是日本泛靈崇拜的宗教， 後來轉化成崇拜死去的天皇、幕府、武士，它的宗教教義等於是日本民族主義的催化劑， 二次大戰之前的那些帝國主義侵略（例如武士道精神、飛機自殺式攻擊…）， 就是仰賴神道教的思潮助長，所以和我推測的滿洲國建立是符合的！！ 神坂家族極可能是當時掌控侵華勢力的一支望族，元卿不入虎穴、焉得虎子， 所以他選擇暫時屈身於此，或許想蒐集更多情報？ （以元卿多變的手腕、能屈能伸的身段、出人意表的作風，好像還滿有可能的...） 還有一點，神道教的內涵有部份源自於中國道教， 它很多法器、占卜、咒術內容都跟中國道教系出同源！ 天哪，這不就是元卿最擅長的嗎？ 他如果進入這個家族，他的那些咒術超能力會更有發揮的空間， 這就是為什麼元卿會變成神坂明人的緣故。 四爺曾經說過，「最艱難的日子我也已經撐過來了，現在不算什麼」， 我本來以為是指四爺文革時期被勞改？ 後來想想，也有可能是指偽滿洲國這一段， 他不一定是說物質生活上的艱難，而是精神上的一種屈辱。 以上，就是元卿一整串有如肉粽般的謎團釋疑... 我只能說，蘭京！妳好樣的！！人家只不過想看個言情小說而已， 沒想到栽到這個坑裡花費我這麼多時間，(／‵Д′)／~ ╧╧ 好奇心殺死一隻貓啊，不把前因後果弄清楚我就是會很難過啊啊啊... 不知道各位能不能接受我的推理？歡迎大家一起來討論吧... --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 218.170.113.92 ※ 編輯: siuo 來自: 218.170.113.92 (11/13 09:44) 我知道御夢的明人那時候還不是元卿 可是後來明人的舉止記憶人格 都確實和元卿是同一個人 神坂明人只是一個身份 被元卿借用了 我一開始也很疑惑他加入日本家族幹什麼? 可是按照歷史線索推想下來就是這樣了... 不知道e大要怎麼解釋神坂明人的存在? ※ 編輯: siuo 來自: 218.170.113.92 (11/13 17:32)