□ 书名： 有关元卿生死之谜与身分转换的故事 包括 古代部份--御梦英豪 灵幻格格 兰陵狂狮 玄武旋舞 月丽天子 双面俪人 现代部份--盘旋之恋 龙塔娃娃 华丽圣贤 玻璃海 违心论 □ 作者：兰京 □ 出版社/书系：禾马 □ 心得感想： 感谢这个板让我认识了兰京，从此跌入元卿这个神秘的大坑里， 除了废寝忘食把整套书嗑完之外，还看了各种元卿的讨论文，搭配兰京专访与座谈会资料， 元卿在西域遇难後生死未卜，他究竟跑哪去了？穿越了？ 他变成兰陵鬼王又要怎麽解释？神阪明人是谁？元卿为什麽和日本人扯上干系？ 现代四爷的一堆谜团又与古代稿有何关连？ 这些问题我反覆思索了很久，终於豁然开朗想通啦！！！ 以下是大长篇，乃重度架空历史兼推理迷之不负责猜测，慎入XDDD 问题一：元卿在西域遇上雪灾後，究竟是死是活？ 化身为兰陵王应该代表他已经死了，但又是怎麽一路活到现代的？ 我认为元卿在西域之行，所找到的并不是宝藏， 而是边疆气候异常下有某种不可抗拒的超自然因素，使他的基因产生变异， 让他暂时呈现死亡状态，化身兰陵鬼王虚游了一番， 而後又再度复活，一路活到现代。 会从「基因变异」这点来推测，是因为现代故事好几篇都提到了基因工程， 《华丽圣贤》提到顺十八在做基因检体的交易，後来女主角收到一封神秘简讯写「SAGE」， 意思是生物信息学。 《龙塔娃娃》男主角班雅明原先要攻读生化博士，後来藉由顺十四认识了四爷。 《玻璃海》有个女孩说要把基因给神秘人物尤金， 《违心论》里赫柔学的是基因工程...重点来了，各位还记得违心论的结局吗？？ 赫柔写了一封搞笑情书向高戈宁示爱，里面全是生物科技的相关用语， 什麽泛素是蛋白质降解过程的重要物质，泛素是死亡之吻，就像高戈宁吻她的感觉一样。 我後来用google搜寻了「泛素」，原来是2004年诺贝尔化学奖得主的重大发现， 死亡之吻这整段话看似专业，其实兰京都是从得奖致词里引用来的！ 泛素可以帮助分解老废蛋白质，促进新组织再生，而泛素在现代科学的主要应用之一， 就是抗衰老、抗氧化！！ 这…我立刻联想到，如果抗衰老技术开发到极致，那不就是长生不老吗？？ 元卿之所以能一直维持着28.29岁的容貌，极可能就是灾变後他的基因序列发生改变， 泛素以一种不可知的方式作用着，使元卿成为各界争相想研究的奇人！ 在很多科幻小说中，都认为长生不老和基因变异有关系， 而现今科学实验也有很多实例可以证明，科学家把农作物种子送上外太空， 在重力场改变的情况下，会诱发基因变异， 使得农作物长得更高大、且可预防多种疾病增加寿命，这和「重力场」有关。 而人烟稀少的边远地区总是有很多超自然现象，像是麦田圈、百慕达三角洲， 人之所以会失踪，就是因为质量和重力场转变， 这些案例都让我不得不联想到，元卿在西域的失踪，根本没人发现他的屍体， 其中必定碰上了一些诡异的事…… （OK，我承认我很爱看关键时刻，是宝杰澔平给了我不少灵感(￣▽￣|||) 可是兰京屡屡提及生物科技，实在令人充满想像空间， 这条线隐隐然就是接下来的伏笔啊...) 问题二：承上题，为什麽元卿会死而复活？存活的状态是真的吗？ 投胎转世之说已经被否定了，兰京在专访里说她要处理的是「宗教性的复活观」， 会不会暗示着元卿的生死状态近似於耶稣──死後复活？ 坦白说这一点实在很棘手，因为「耶稣复活」在神学领域是个历年来争吵不休的问题。 元卿是所有故事的灵魂人物，当然也就会是兰京信仰的投射， 她把元卿写得这麽迷离诡异，死而复生，简直跟耶稣一样神奇， 我觉得兰京说元卿「由实转虚」，是指元卿的地位在哲学意涵上被神格化了， 因为活到现代的四爷，他存活的姿态就彷若神只， 对於人世间的俗务是既疏离、拔高、又带点睥睨， 他独自在「龙塔」上冷眼旁观着俗世众生。 同时，这麽多年来元卿也被广大的粉丝群给神化了，元卿已经越来越不像人， 而变成一种精神象徵，在哲学上的确是一种由实转虚的意义。 但是耶稣复活论，不同教派有不同诠释，有人说是肉身复活，有人说只是灵性复活， 灵性复活可以想成一种哲学思维， 肉身复活则在科学上难以解释，只能想成我前面说的...基因变异？ 我不是教徒，神学理论我一知半解， 这里的问题是，兰京属於哪一教派，会影响到元卿存在的实有性， 有兴趣的人不妨再回去看兰京座谈会的内容... （啊，维大力？看到这里你还没按左键跳出啊，感谢... 我的胡言乱语快结束了，最後一个谜团如下...） 问题三：神阪明人的身份是怎麽来的？元卿为什麽和日本人扯上干系？ 我大胆假设，元卿在清朝灭亡後曾经和日本人做过一场交易， 而且是失败的交易──那就是近代史上满洲国的建立。 满洲国是日本人在1932年成立的伪政权，背景是日人在东北发动九一八事变， 张学良采不抵抗政策，造成东北三省沦陷，这是日本军国主义思潮下的一种侵略举动， 为什麽叫「满洲国」呢？因为当时一部份满族人希望回归帝制、建立满王朝， 特别是满清的贵族遗民们，他们是完全无法接受民国政权的， 就是这样的历史情结给了日本人可趁之机，利用溥仪当傀儡皇帝， 实则这个政权受日本人操控。 元卿究竟死了多久才复活呢？不知道，书中从清康熙年间一跳就是两百年， 然後就是《双面俪人》的民国了， 元卿是一路看着大清慢慢地衰亡的吗？ 还是沉睡多年之後，基因中泛素作用才突然复生的呢？ 如果是後者的话，他要怎麽接受大清帝国灭亡的遽变？ 他是否无法接受革命思潮，而偏向保皇复辟？ 他是不是会跟魔鬼做交易，向日本人妥协以恢复大清荣景呢？ 或是说元卿当时的身体状况是受人牵制的，甚至有什麽把柄(心爱的人？)在日本人手中， 所以不得不低头？...噢，好令人心疼喔....╰(〒.〒)╯ 那个..以上都不是我胡乱推测喔，各位可以去看看《灵幻格格》後半段， 神阪明人向雷海棠要回佩挂，雷海棠不答应，明人就用伏妖图把铃儿暂时收住， 可是最後明人还是心软，把铃儿还给雷海棠了， 雷问他为什麽不偏袒神坂家族？ 此时明人略带愤恨地说：「那群鬼子欠我们那麽多，杀他一个恶灵又算什麽？」 显然明人对日本人有民族上的仇怨。 到了现代稿也有暗示，四爷不会乐作倭寇，他说「老宅人多嘴杂」， 所以搬到东京市中心的龙塔「幽静度日」， 我觉得明人对神坂家族并无任何感情，只有一种寄人篱下、时势所逼的无奈。 至於，为什麽元卿会选择「神坂明人」这个身份？可以去看《御梦英豪》， 里面有写神坂家族是日本世袭的大神官氏，也就是神道教。 根据Wiki大神指出，神道教原本是日本泛灵崇拜的宗教， 後来转化成崇拜死去的天皇、幕府、武士，它的宗教教义等於是日本民族主义的催化剂， 二次大战之前的那些帝国主义侵略（例如武士道精神、飞机自杀式攻击…）， 就是仰赖神道教的思潮助长，所以和我推测的满洲国建立是符合的！！ 神坂家族极可能是当时掌控侵华势力的一支望族，元卿不入虎穴、焉得虎子， 所以他选择暂时屈身於此，或许想蒐集更多情报？ （以元卿多变的手腕、能屈能伸的身段、出人意表的作风，好像还满有可能的...） 还有一点，神道教的内涵有部份源自於中国道教， 它很多法器、占卜、咒术内容都跟中国道教系出同源！ 天哪，这不就是元卿最擅长的吗？ 他如果进入这个家族，他的那些咒术超能力会更有发挥的空间， 这就是为什麽元卿会变成神坂明人的缘故。 四爷曾经说过，「最艰难的日子我也已经撑过来了，现在不算什麽」， 我本来以为是指四爷文革时期被劳改？ 後来想想，也有可能是指伪满洲国这一段， 他不一定是说物质生活上的艰难，而是精神上的一种屈辱。 以上，就是元卿一整串有如肉粽般的谜团释疑... 我只能说，兰京！你好样的！！人家只不过想看个言情小说而已， 没想到栽到这个坑里花费我这麽多时间，(／‵Д′)／~ ╧╧ 好奇心杀死一只猫啊，不把前因後果弄清楚我就是会很难过啊啊啊... 不知道各位能不能接受我的推理？欢迎大家一起来讨论吧... --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 218.170.113.92 ※ 编辑: siuo 来自: 218.170.113.92 (11/13 09:44) 我知道御梦的明人那时候还不是元卿 可是後来明人的举止记忆人格 都确实和元卿是同一个人 神坂明人只是一个身份 被元卿借用了 我一开始也很疑惑他加入日本家族干什麽? 可是按照历史线索推想下来就是这样了... 不知道e大要怎麽解释神坂明人的存在? ※ 编辑: siuo 来自: 218.170.113.92 (11/13 17:32)