作者lanma (琪兒)
看板Redology
標題Re: [討論] 解到多情情盡處 月中無樹影無波
時間Fri Jun 22 12:49:58 2007
前文恕刪
我單純提出一個看法,也跟大家討論討論
所謂的「情盡」處,到底是什麼樣的境界?
曹雪芹的思想受了湯顯祖的影響,這是無庸置疑的
他們都認為,真正至情、情極之人,才能夠真正了悟
但我總覺得
不論是湯顯祖還是曹雪芹
他們是至情之人,認為世界的組成無非情
因此他們的「悟」,就不會是出世的「悟」
這種悟,還是「情」的悟
也就是說,情多到無可收拾
雖已了悟情多最後還是一場空
但畢竟太多情,所以根本沒辦法真正情盡
只能更痛苦的在「情多」和「情盡」之間不斷擺盪
紫柏大師多次渡化湯顯祖都沒用
湯顯祖雖受到精神感召
寫下了前文舉出的那首詩
兩人反覆辯論情有理無的問題
湯顯祖感到人生如夢的震撼
於是寫下了《南柯》、《邯鄲》二夢,認為只有覺醒才是超越
但又過沒多久,他對情的看法又有了轉變
創作了《牡丹亭》
並在〈牡丹亭記題詞〉中云:「情不知所起,一往而深。生者可以死,
死可以生;生而不可死,死而不可生者,皆非情之至也。」
他自稱他一生都「為情作使」
到老年甚至自號繭翁 ,有作繭自縛,乾而不出之意
《牡丹亭》一出,對閨閣女子影響尤深
有許多女子因而哀痛而亡
湯顯祖〈哭婁江女子二首〉有兩句:「一時文字業,天下有心人」
道盡了他對「同是多情人」的哀痛
我每次讀到這也都忍不住想哭
到湯顯祖死前,他評點《花間集》
評到顧敻〈虞美人〉其三的末二句「舊歡時有夢魂驚,悔多情」
他的評語是:「情多為累,悔之晚矣。情宜有不宜多,多情自然多悔。」
他慨嘆一生耽溺於情,到老仍是多情
但值得注意的是,他儘管有所悔悟,但又感嘆為時已晚
至於曹雪芹
如果他有所悔悟
他安排的情節不會如此令人哀感
寶玉和黛玉兩人情多
多到只能怔怔相看,許久才說出「你放心」的話
故事情節一路都有人因情盡而亡
像是金釧、尤二姐、三姐乃至於司棋、晴雯,到黛玉
這些情盡都令人傷感
都不是對於「空」的了悟
所以所謂的「情盡處」
有這樣一個精神超越的境界嗎?
我認為是沒有的
湯顯祖並未達到
曹雪芹亦然
只能讓寶玉這樣的多情之人
最後懸崖撒手
落了片白茫茫大地真乾淨
說穿了
寶玉的悟是作者的寄託
實際上是沒辦法超脫的
所以「情多」和「情盡」只是永無止盡的矛盾和困頓罷了
文章很長
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1F:推 bilis:私以為你說的跟我1113說的比較類似,呵呵~~ 06/23 19:51
2F:→ bilis:不過上一篇太沒醫學大腦了~~~~XDD 06/23 19:52
3F:推 lanma:唉唷別這樣說嘛...浪漫幻想一下咩 07/01 11:01