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  之前看<<紅樓夢淵源論--從神話到明清思想-->>   郭玉雯教授提到: 「寶玉在大荒山因為聽到一僧一道講紅塵之事而動心,他想要愛這個五光十色的真實世界 ,愛還不夠,且十分執著,十分深情的『投入』;從『自色悟空』的結果來看,假設寶玉 對此繁華世界不極盡『傳情』之能事,就不能算是真入世,或者說他如果不執著的話就無 法盡『情』,不盡『情』則無法走到『情』極之處,也就不可能解悟而回到大荒山。曹雪 芹為賈寶玉所安排的這條多情而情極之路,明顯受到湯顯祖情觀的影響,就在<<紅樓夢 >>第三十二回回前總批裡,脂硯齊說:『前明湯顯祖有<懷人>詩一截,讀之堪合此回 ,故錄之以待知音:無情無盡卻情多,情到多處得盡麼。解道多情情盡處,月中無樹影無 波。』只有多情的人才談的上『情極』,唯有『情極』方能達成悟道之境界。換言之,情 不深者根本無法悟道。出世入世本是相反的,但曹雪芹受到湯顯祖『情至』和『情了』統 一觀念的影響,為入世與出世作了巧妙的結合。」 想聽聽大家對這樣觀點的看法 -- 我恨死所有自以為善良而願意妄加評斷卻完全不了解事情全貌的人。 這時候我就看到原本以自己善良為傲的人其臉孔變得多扭曲醜惡。 所謂宗教迫害。 --



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◆ From: 140.112.92.140
1F:推 bilis:是啊是啊!意竟近于「繁華落盡」,很好的境界! 05/31 17:12
2F:推 peiyuli:純推郭玉雯教授~她的書很棒 06/01 13:13







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