之前看＜＜红楼梦渊源论－－从神话到明清思想－－＞＞ 　　郭玉雯教授提到： 「宝玉在大荒山因为听到一僧一道讲红尘之事而动心，他想要爱这个五光十色的真实世界 ，爱还不够，且十分执着，十分深情的『投入』；从『自色悟空』的结果来看，假设宝玉 对此繁华世界不极尽『传情』之能事，就不能算是真入世，或者说他如果不执着的话就无 法尽『情』，不尽『情』则无法走到『情』极之处，也就不可能解悟而回到大荒山。曹雪 芹为贾宝玉所安排的这条多情而情极之路，明显受到汤显祖情观的影响，就在＜＜红楼梦 ＞＞第三十二回回前总批里，脂砚齐说：『前明汤显祖有＜怀人＞诗一截，读之堪合此回 ，故录之以待知音：无情无尽却情多，情到多处得尽麽。解道多情情尽处，月中无树影无 波。』只有多情的人才谈的上『情极』，唯有『情极』方能达成悟道之境界。换言之，情 不深者根本无法悟道。出世入世本是相反的，但曹雪芹受到汤显祖『情至』和『情了』统 一观念的影响，为入世与出世作了巧妙的结合。」 想听听大家对这样观点的看法 -- 我恨死所有自以为善良而愿意妄加评断却完全不了解事情全貌的人。 这时候我就看到原本以自己善良为傲的人其脸孔变得多扭曲丑恶。 所谓宗教迫害。 --

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