※ 引述《loxa (琳雁佑)》之銘言： : 台灣學者顏元叔有一篇文章叫《林黛玉可以休矣》 : 有人可以幫我找嗎 林黛玉可以休矣 顏文叔 讀文章或看電影，兩件事令我毛骨悚然：一是談情說愛，一是描寫風景，實際上，我几 乎從來不看愛情電影，特別是國人自制的愛情，如今美其名曰純情電影。電影是不是純情， 一看片名，便可判定。大凡是什么“純純”、“剪剪”、“飄飄”、“洒洒”之類，便不必 冤枉花一張票價了。制作這些片子的优雅紳士們，若不是性情中人，也是世俗中人吧！他們 不會不知道，世事并不那么“純”。只是他們知道，大街小巷有一批傻大姐豬小弟，愿意為 這種肥皂泡沫掏出二三十塊錢。 與純情電影攜手同游的是純情小說，也就是流行小說。小說不純情不得流行，能流行必 是純情。寫這些小說的香軟女士應該不會不知道，天下之情其純者几稀。 卻偏偏有些十七八歲的女學生，夜里夢得白馬王子，白天便躲在書桌之下偷看純情小 說，繼續著黑夜的夢。有些人說，做夢是好的。我也說，做夢很好，因為忙于做夢，便不會 使用大腦，不用大腦，天下自然安靜。所以，純情小說之后，繼之以純情電影。文字和影 像，交織成一個彩色的夢，作為精神麻醉，再好沒有。 我說，林黛玉沒有死，她若死了，人間哪里還有這么多純情至情的人！曹雪芹給林黛玉 的造型，再恰當也不過：一副癆病鬼的樣子，臉上若有紅暈，必是咳嗽逼上來的血色。然后 在扁平的身子上，披上一襲綾羅綢緞，由丫環攙著去搞葬花的洒淚游戲。還好，她病死了， 要不然，《紅樓夢》這整部小說，要給她拖垮。曹雪芹究竟是方家，知道這個世界若讓林黛 玉作主，那可完了。純情則純情矣，卻是不食人間煙火，飄飄然只是一個幽靈。“紅樓”的 世界是大觀園的世界，是集天下之“大觀”：最高的與最低的，最粗的與最細的，最善的與 最惡的，最美的與最丑的。 這只是標明兩极，其間的不同層次，不言可喻。最重要的是兩极并存，以及兩极與其間 各個層次并存。就是那么优美豪華的大觀園，曹雪芹不忘記引入一個劉姥姥，表面是哈哈喜 劇，底里卻見得曹雪芹的人生視景之深廣。曹雪芹就如莎士比亞一般，在羅蜜歐與朱麗葉談 情說愛的院牆之外，安排了一個十分粗鄙的梅秋西。劉姥姥是曹雪芹的梅秋西，她那泥土气 與林黛玉的純情靈魂，南轅北轍。人生便是如此，有南极便有北极。不過，如今的一些作 家，無論是做電影或寫小說，造出來的世界只有一极，若不是有北無南，便是有南無北。只 有林黛玉。現代林黛玉當然大不相同，上有高聳的胸脯，下有牛仔緊褲。沒有劉姥姥。這缺 掉一半的效顰，不是說已學得一半，實在是沒有學到半分，走上了曹雪芹決不走的路：一種 白痴的人生視景，一種幼儿的人生觀。 獨幕劇兩則。其一：一位大學三年級的女生，對几位同班男學生說：“你們干么！又沒 有社會地位，又沒有經濟基礎，談什么戀愛嘛！”后來，她終于嫁了一位制皂博士。其二： 男士說：“我已經有了公民權，拿到了電机工程博士，進了西屋電器公司，還沒有結婚。我 開車帶你去兜兜風好嗎？”女士點了頭。這便是純情之外的“真情”。我們不必從嘴角嘲 笑，實則這就是人生，從所謂最丑陋的，到所謂最美好的。捕捉人生，必須如張網捕魚，打 開你手中的網，撒成一個圓，讓它罩下去。 純情作家或者生來獨眼，或者自瞎一眼，永遠只看見林黛玉，看不見劉姥姥﹔她永遠只 看見所謂純情，看不見純情之后的血肉。她讓少女對著屏風祈禱，卻不讓她瞧見屏風后的裸 体。由于這種小說家或劇作家自己既是獨眼的人，那些跟著他們一齊瞧人生的人自然也變成 獨眼，只不過是一群獨眼嘍羅罷了。 這種片面的視景，出現在愛情的描寫，也出現在自然風景的描寫。有一輩所謂抒情散文 家，專找太陽、月亮、星星，趁它們不提防的時候，替它們畫下最“詩情畫意”的寫生。中 國固然有山水詩的傳統，見山是山，見水是水，見山不是山，見水不是水，見山仍是山，見 水仍是水。無論在哪個層次，這都需要一些眼力，需要一些就事論事的誠懇。可別把山看成 水，把水看成山。最重要的是，更不可把山水看成一堆顏料，于是就五彩繽紛起來。這種顏 色，山水本無，都是散文家“詩情畫意”的兩眼流出來的粘液。山水的美容師啊，你們的手 提桶里自備了太多的彩色油漆，如此慷慨地走到哪里刷到哪里！結果，文字圖畫，美是美透 了，卻沒有一分真實的自然。 美的追求，不能要求純粹。純粹之美，只應天上有。人間之美，必須不純粹。 當你的抒情散文象小鹿斑比一樣，步入一個華特狄斯奈的卡通世界，骨溜的大鹿眼，鹿 眼是那么凸，那么圓，以致看來那么傻，望著那五彩繽紛的世界蹦蹦跳了。我說，你宁可忠 于人間之丑，不當迷失于天國之美，因為那天國是假造的。打開報紙，攤開一本書，四五字 一句的精煉句法，甚至一字一逗：“春，你來了！”能不令人毛骨悚然！作為初中學生的作 文練習猶可，作為儿童周刊上早熟的發泄猶可。大凡20歲以上的人，還向自然界作如此抒 訴，理智的發展是落后于其年齡了。從“春，你來了”到“我踏上朝陽的彩虹之路”，是同 樣的天真措辭。有這種情操，寫這種散文的人，必定是心理尚處襁褓，雙手還捧一個奶瓶 吧。 真正的慧眼，它是遼闊的，它是包含一切的。它看了綠葉，還看見葉背后那條暗藏的軟 虫。它看見滿溪清水，也知道那水會暴漲變黃。它絕對不象預報气候的小姐，因為明天下 雨，便說明日天气“較壞”。下雨對她“較壞”，對他人不定“較好”，她卻不知道。林黛 玉只會葬花，她可知玫瑰花要開得鮮艷，最好用雞糞去培植！林黛玉是一個片面生命，一個 片面情操，因此也是一個歪曲的生命，歪曲的情操。曹雪芹讓她早夭，曹雪芹是對的。曹雪 芹有慧眼，他看到的是一個紛紜錯綜的世界，這個世界里有林黛玉，更有其他的人，與林黛 玉完全不同的人。 那些小鹿斑比式的抒情散文家，那些純情的小說家和電影制片家，他們用一只眼，甚至 1／2或1／4只眼，從半開的百葉窗后去看自然，看人生。以為自己是美的信徒，是純情的 崇拜者。其實，卻是一群人生的螢火虫而已，或者說，他們是一批作弄讀者的欺騙家。他們 以松軟的、摻了水的、營養不全的食物為佳。我曾見一位高中同學，中午便餐帶的全是五香 牛肉干，結果骨瘦如柴，沒有念畢業就死了。他們以這種食物飼養著不知好歹的幼稚人，其 結果就中了假宣傳的毒。這批懵懂無知的人，自以為浸泡在純情純美的高貴人參液里，卻是 指皮打皺，骨節轉酥，想站起來，已如胚胎一般伸不直腿了。 南風吹得人欲醉，這些個小說、電影、散文，幫助了蓮花食客，麻醉了許多神經，麻木 了許多肌肉。但是，長期的昏睡，會令肉体腐爛。听說如今有育嬰所喂嬰儿安眠藥片，免得 他哭叫。只怕太安靜的嬰儿是死亡的嬰儿。長期浸泡在純情純美的人參液里的人生，那只是 玻璃瓶里的人生！人既軟了，麻了，甚至死了。把林黛玉這種癆病鬼從文學藝朮里摔出去， 少來“純純”那一套，一副假處女的姿態！不說別的，至少免得令健康的人嘔吐。 轉自http://0rz.net/9f19s --

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