抱歉 我把我對香菱詩句的分析寫在這篇 以免上一篇過分雜亂 錢穆先生提示出讀詩品詩的方法 就是看進詩人的心境 詩作的好壞決定於詩人人格高下的自然流露 以這個大旨 我來分析一下香菱月亮詩的進程 (1)黛玉教詩 黛玉為什麼要提示香菱'"渡頭於落日 墟裡上孤煙"是從" 遠人村 依依墟裡煙"化出呢? (抱歉 那個字在kkman打不出來) 我認為黛玉除了教香菱用典之外 還有教她作詩 必須懂得"千古相傳只此心"的道理 那要如何學這個"心"呢??別無他法 只有先學習與累積一些高明者之感受 以此提升自己的思想境界 其後 再談自己的創作 (等會講到最後一首夢中作出的詩 就可以知道香菱把這個道理學到多徹底了!) (2)第一首 月挂中天夜色寒，清光皎皎影團團． 　　詩人助興常思玩，野客添愁不忍觀． 　　翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠帘外挂冰盤． 　　良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫欄． 這一首薛評為不好 林評為"意思卻有，只是措詞不雅．皆因你看的詩少，被他縛住了．" 我的解釋是 她犯了與陸游差不多的毛病 所有的主角都是客體的月亮 雖然"詩人.....野客....."這句好像要說一點什麼了 但是這句的主詞仍是客體的月亮 而非詩人與野客的感受 到底詩人興起思玩時 內心在想些什麼呢?? 野客為什麼看到月亮會添愁呢?? 結果下一句就跳到描寫月亮的光線 難道是光線造成的嗎?? 香菱這麼一寫會變成 "無感情的外物 直接影響了人的主觀感情" 我認為這樣的觀念並不是很好 (也不是完全不好啦!) (3)第二首 非銀非水映窗寒，拭看晴空護玉盤． 　　淡淡梅花香欲染，絲絲柳帶露初干． 　　只疑殘粉涂金砌，恍若輕霜抹玉欄． 　　夢醒西樓人跡絕，余容猶可隔帘看． 這一首林評為"穿鑿" 薛評為"不象吟月了，月字底下添一個`色' 字倒還使得，" 薛的評論講得很清楚 是在吟完全客觀的月色 而不是把自己主觀的感情融入詩句 以錢先生的說法看來 這首詩更不好 比前一首更少了人的感受 前一首還多少想談些 物/人之間的關聯 這一首只有單純的物而沒有人了 (4)第三首 精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒． 　　一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘． 　　綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄． 　　博得嫦蛾應借問， 緣何不使永團圓！ 這一首大家都讚好的詩 到底哪裡好??我試著來翻譯一下詩人的心境吧!! " 月亮的明亮想要遮掩住應該是不可能的吧!月影呈現出秀麗高寒的樣子!! (這樣的月亮到底誰會一起與我看到呢??) 大概是 北方在雪地裡戍守邊境未歸的軍士 以及在家鄉想念他們的妻子 因想念而失眠到五更 聽到雞叫 並一起看到月亮吧!! 又或者是 穿著綠簑衣的遊子 因客旅而寄居在江邊的舟邊 秋天的夜晚在舟中 聽到附近有人吹笛 看到月亮 因而勾起思鄉的愁緒 以及想念他們的妻子 半夜失眠站在樓頭想著 "他看的月亮是否跟我看到的一樣呢?" 因為分離而看月亮是人間常見的狀況 嫦娥想必也看過太多的例子了 我相信嫦娥會因此開始發出疑惑 為什麼老天爺不讓人們永遠團聚呢?" 為了讓文句的連接更加通順 所以我刻意加上一些句子讓它們通順一點 我在前面講過 黛玉教她要學習前人的感受並懂著變化 香菱的確做到了 唐詩裡的確有很多講夫妻離別的詩句 包括征人未歸與商旅 我記得小時候我有背過一些 但現在只記得殘句 也忘了出處(懂的人不要笑話我啊) "思君如滿月 日日減光輝" "可憐無定河邊骨猶是春閨夢裡人" 還有長干行之類的 回看 香菱到底為什麼有空跑進園子裡學詩呢?? 哈哈 原來是薛獃子被柳湘蓮打了 面子掛不住 帶著家僕天南地北的作生意去了 所以我猜香菱看李白詩的時候 一定對長干行特別有感覺吧 其實詩句裡嫦娥發出的疑惑就是香菱自己希望的 香菱也最能感受到征人之妻與商賈之妻的思念 --

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