這是在簡體字書店裡找到的一本書，覺得他的論點很神妙， 對岸對紅學的考據已經精到個人覺得很不可思議的地步 包括黛玉的五美吟是影射前五釵，暗示她們的命運等等 這一篇是論甄、賈二玉，我照著書一字一字打上來， 如果版主認為有版權問題的話就刪了吧 謝謝 （關於這一文在書中還有引伸一文：關於木石前盟是誰和誰 但是由於周汝昌似乎是湘雲派的，所以那篇文章雖然成理，但有點牽強 有版友想看的話我再打上來） 以下為正文： 很多人以為書中有甄、賈兩個寶玉，面貌、性情等等，一概相像，乃是作者的一種分身 手法，本即一人而已，並無兩個，這種看法對不對？值得評量。 再一個普遍的理解就是把絳珠草感恩還淚的對象「神瑛」派給了賈寶玉，都無疑詞。 這兒問題實際上太大了。 第一，大石煉後雖說「靈性已通」，但它一動不能動，向二仙施禮也不能，特有道歉之言， 。那它在二仙「大施幻術」化為美玉之前，並未有任何經歷情節，如何它又會變成神瑛 侍者，而且還日日在靈河岸上遊走呢？ 這是根本講不通的！ 第二，僧道二仙的話，明確說的是絳珠原隨神瑛降世為人，擬將一生眼淚作為酬報， 故謂之有一干「情鬼」將要下凡入世，趁此良機，將石頭「夾帶於中」，令它也去 享受一番人生滋味。 這一場新奇的情案主角是絳珠與神瑛！而石頭只不過是趁隙混入的一名夾帶人物， 它怎麼會「就是」神瑛呢？ 有人定會申理，說黛玉初入榮府，寶玉一見她立即說是好生面善，如「久別重逢」一般， 這正是二人前盟的例證。 要知道，石頭經「掛了號」，真到下凡時，是混在人家「一干情鬼」之中的，它不但 見過絳珠和神瑛，而且還偷了神瑛的形貌--因為，大石本來不具有人之體狀，僧道只把它 幻為美玉，也不曾賦予他人的儀表。石頭實際上是效法了神瑛的一切外秀內美。 絳珠入世成了黛玉，神瑛下凡成了甄寶玉，二人投在一處，而絳珠錯認了恩人，以為石頭 是神瑛，難以審辨「甄」「賈」了。 這就是雙層的命運悲劇，一則「亂點」了鴛鴦，不會有相逢之機會，二則石頭和絳珠又本 無施予和酬債的緣分，所以兩邊都是不幸的結局。 但這又絕對不是說石頭、絳珠的感情是假的，他（她）既會處於一處，情緣就成了真誠的 相敬而互憐的關係，這種微妙的錯覺與真相，二人並無法得知。是到了最後，塵世情緣已 滿，應復歸本位時，這才由僧道二仙為之點醒說破。當此之際，二人如當雷轟電摯、如夢 之覺，如誤之愧，然而悲喜交加的心中，又不悔不懺，仍以至情厚意各自達誠申信， 這就是甄、玉的精神意義。 完 --

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