大伯是退伍軍人，自幼便對古典小說有興趣。之前捎信來，希望我拿去找系上的老師問問，看他這解釋如何。當時我在趕論文，未能應命，存之而已。如今又是寒假，暫時不打算去學校，不如先貼上網路，與板友們參詳一番，俟開學後再處理。尚祈博雅君子不吝分享您的感想，勿以其為長輩而有所保留。 也來談談紅樓夢鳳姐的結局：一從二令三人木 紅樓夢這部書，兩百多年來，膾炙人口，在雪芹尚在世時，書稿即廣為傳抄評讀，名公巨卿、文人雅士，也多以此為話題。到了民國初年，由胡適寫了一篇紅樓夢考證，辯證包括蔡元培先生在內的許多名家對書中的多位主人翁家世背景的誤導，而引發很多人參加熱烈辯論，導致全國對紅樓夢風起雲湧的閱讀、研究熱潮，而產生的所謂「紅學」，幾乎成了那個時代的一門顯學，并延伸幾十年而不衰。參與者都是當時第一流的學人、名士，直把這部書的每一句每一字，像翻地毯一樣，不知翻了多少遍，把書中所有疑點，差不多都一一予以解釋明白，不過，仍然有個例外，那就是 ：王熙鳳的結局，「一從二令三人木」，雖然皆挖空心思做出各種解析，但都沒能被大家接受，迄今幾十年，仍然是個「懸案」。記得當時精敏如胡適先生，都要找上海靈學會請曹雪芹降壇解答。當然以胡先生的思想與信仰，絕不可能相信扶乩，只不過是句玩話而已，就好比「辦事無計，請問上帝」。也由此可以想像，這確實是個難題。 關於一從二令三人木之所以難解，在於它是個將一二三數字順序排列，使人產生這可能是三個階段的錯覺，以致於將所有研究的人引進一個死胡同走不出來。二三好解，一從不知迷惑了多少人，就連曹雪芹最接近的「脂硯齋」，也只說出二與三是個拆字格，一語帶過，一從他也沒有說明，我相信他一定知道是什麼意思，如果不知道，他可以問曹雪芹啊，因為一從是屬於文法的名詞，與主旨無關，所以不需要點明。至於續書的高鶚，他確定不知道這句詩的意義，不然，怎麼能把王熙鳳寫死了呢？要知道，死人是不能「哭向金陵」的。 (未完) -- 士生於世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然不以物傷性，將何適而非快？ --

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