大伯是退伍军人，自幼便对古典小说有兴趣。之前捎信来，希望我拿去找系上的老师问问，看他这解释如何。当时我在赶论文，未能应命，存之而已。如今又是寒假，暂时不打算去学校，不如先贴上网路，与板友们参详一番，俟开学後再处理。尚祈博雅君子不吝分享您的感想，勿以其为长辈而有所保留。 也来谈谈红楼梦凤姐的结局：一从二令三人木 红楼梦这部书，两百多年来，脍炙人口，在雪芹尚在世时，书稿即广为传抄评读，名公巨卿、文人雅士，也多以此为话题。到了民国初年，由胡适写了一篇红楼梦考证，辩证包括蔡元培先生在内的许多名家对书中的多位主人翁家世背景的误导，而引发很多人参加热烈辩论，导致全国对红楼梦风起云涌的阅读、研究热潮，而产生的所谓「红学」，几乎成了那个时代的一门显学，并延伸几十年而不衰。参与者都是当时第一流的学人、名士，直把这部书的每一句每一字，像翻地毯一样，不知翻了多少遍，把书中所有疑点，差不多都一一予以解释明白，不过，仍然有个例外，那就是 ：王熙凤的结局，「一从二令三人木」，虽然皆挖空心思做出各种解析，但都没能被大家接受，迄今几十年，仍然是个「悬案」。记得当时精敏如胡适先生，都要找上海灵学会请曹雪芹降坛解答。当然以胡先生的思想与信仰，绝不可能相信扶乩，只不过是句玩话而已，就好比「办事无计，请问上帝」。也由此可以想像，这确实是个难题。 关於一从二令三人木之所以难解，在於它是个将一二三数字顺序排列，使人产生这可能是三个阶段的错觉，以致於将所有研究的人引进一个死胡同走不出来。二三好解，一从不知迷惑了多少人，就连曹雪芹最接近的「脂砚斋」，也只说出二与三是个拆字格，一语带过，一从他也没有说明，我相信他一定知道是什麽意思，如果不知道，他可以问曹雪芹啊，因为一从是属於文法的名词，与主旨无关，所以不需要点明。至於续书的高鹗，他确定不知道这句诗的意义，不然，怎麽能把王熙凤写死了呢？要知道，死人是不能「哭向金陵」的。 (未完) -- 士生於世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然不以物伤性，将何适而非快？ --

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