RIPE_gender 板


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(原文43)~~~~ 這個討論串很"有趣",讓大病未癒的我,想"亂入"一番; 先說說我贊成原PO EX大的部分吧。 我十分贊成自由與權利絕不能無限制,不能無限上綱。 英國政治思想家霍布斯(Thomas Hobbes)在他的重要著作《利維坦》中, 便提出相關的論述。 簡單說,他認為國家的建立是出自於人民的理性, 人民同意訂立契約,放棄各人的部分自然權利,交給某人或個組織, 這個人或組織把大家的意志想法化為一個共同意志, 人民便則服從他/組織的判斷與作為。 這就是"威權"/"專制"的概念。 但,霍布斯後來也提到/修正,這個吸取人民釋出的權利而化為權力的政府, 很容易極大化/極惡化,轉身變成所謂的"大海怪", 進而吞噬人民(其實,利維坦在拉丁文中,便是海怪)。 所以,提出若要讓國家維持和平,可以訂定社會契約。 (這個觀念影響了後來的洛克、盧梭、孟德斯鳩) 因此,真正的民主,絕非毫無限制; 但,也不是可以莫名其妙的讓統治者假借"公益"之名,而隨意掠奪之。 且國家在經濟上原地踏步,怎能說是因為過度自由與民主呢? 接著,現在台灣應該不可說是一黨專政,在政治學政黨競爭的光譜上, 最不民主/戒嚴時期的台灣與現在的中國應較能屬於一黨專政。 (中華人民共和國憲法第一條很明確地指出) 接著,應該是屬於意見不同的部分。 原PO:EX大所支持的"新加坡"、"大秦帝國"、"法家",均有共同特色, 便是雷厲風行地展開"強勢政治"。 也因為您看到這些"強勢政治"下能快速地產生改變/改善,使得您有極高的推崇, 但您也同時承認強人政治是一種政治博奕, 可,您並未提出若台灣或其他多數國家轉換成你所支持的專制, 若遇到不好的統治者,(譬如70年代在烏干達大行專制統治的伊迪、阿敏), 那人民該如何是好? 再者,您提到了台灣歷史教材的設計將秦漢開始明清結束的"中國"歷史, 當成"外國史"教授之。 我倒認為這有不同層次的問題, 歷史老師個別的史觀與意識型態,的確有這可能,但這為個案先不論吧。 若要討論"政府"對此的態度與作為, 那,目前政府的作法,可是很努力地與"中國"(或您說的中原)連結喔, 在此,可以建議您好好比較由教育部所頒訂的高中國文課綱98版與101版的比較, 101版本大大地刪減了台灣文學的作品,文言文、古文量大增。 高中生現在讀到那些平常用不到的之乎者也,可是快要崩潰了。 另外,同樣也是教育部所頒訂的高中歷史課綱, 也大大地刪除台灣史與台灣在世界體系中的關係,修改的用字遣詞的方法, 甚至大談中國五四運動對台灣的影響。 (相關課綱爭議,網路有些資料) 這樣算是意圖切割嗎?? 我倒認為是明顯交流阿! 此外,理論上開放的社會階級流動是頻繁的, 但現今的台灣社會階級複製嚴重,這與裙帶資本主義極大有關。 或許您可以先了解裙帶資本主義,那麼對於經濟的"遲滯不前"會有一定的理解。 但,有一點還是要強調的, 人類的社會絕不是在實驗室中,可以控制變項; 也不是某A在甲國好用,則乙國也應該好用。 否則,法國之前實施內閣制造成國內政治動盪不安, 以至於在第五共和,才改成雙首長制, 可內閣制不好嗎?? 英國可是大用數百年阿。 在法律執行上,您支持治亂世用重典,那我試著一問, 假設我們把"重典"用法推於極致, 殺人者,唯一死刑; 過失使人致死者,唯一死刑; 賣黑心商品者,唯一死刑....... 夠重了吧?? 您認為會有甚麼結果?? 大家都不敢犯法了嗎?? 或者是,反正都死刑了,還沒被抓到前,我再繼續犯罪吧, 大小罪都來,多犯一條,多賺一條呢? 台灣人民當然還沒學習好如何民主,何謂自由阿, 想想,我們"遇見"民主才多久呢? 寬鬆一點來算好了,1987解嚴,至今不到30年, 世界老牌的民主國家~英國, 1215年貴族迫使約翰王簽署大憲章開始,開啟了民主的門, 人家的民主實行了將近800年阿。 總不能一直認為台灣還沒準備好/還不夠水準/還沒有能力走向民主, 所以就不民主了嗎?   就像小孩還在學習走路,走不穩,搖搖晃晃,難道不讓他學嗎? 當然,這有個假設前提是, 我認為民主是全世界最終該走的路/是該學習的路, 若您認為民主不是最終政治樣態,那便不需要"學習"了 另外,美國經濟應該有嚴重衰退,而不是如你所言沒有衰退, 還有世界是平的等書,除了講了資本主義大量生產等優勢, 他的重點應是資本主義下的種種危險, 除了經濟的危險,還有資本主義下為利至上,造成人與人間的疏離, 以及強勢國家以軍事力量擴展經濟的危機.... 這是很危險的事情。 其實這個討論,越談到後面, 便是,你信任哪個政治體制,我信任哪個政治體制的問題。 當然,如您所言專制不是這樣萬惡不赦,那是遇到"還有良知"的統治者, 但,若遇到獨裁者,那人民可是萬劫不復了,這時再大呼自由民權,應該是沒用的。 但我仍相信,自由民主的生活方式,雖不是所有人希望的方式, 但應該是台灣多數人甚至是世界多數人所渴望的, 人生而平等是理想,真正的民主是要爭取來的,是頭破血流換來的, 就是因為人類對於權力有所眷戀,所以,更不能放由專制之。 最後要說的是,原文+原文推文+我這篇回文,實在射程太遠, 到底是要談民主/專制的政治體制?還是要談經濟樣態? 這樣談法,很容易失焦, 恩,我先承認,我失焦。 --



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※ 文章網址: http://webptt.com/m.aspx?n=bbs/RIPE_gender/M.1414599045.A.4D7.html
1F:推 tagalog: 這篇沒失焦啊~很好的總結~畢竟這種問題不會有答案的~而是 10/30 00:18
2F:→ tagalog: 因地置宜~ 10/30 00:18
3F:推 Acerola: 原PO公民老師? (引用中很明顯 XD) 10/30 00:38
4F:推 HuangJC: 首先就是'無限上綱'這字眼;板上誰常用?誰有資格仲裁.. 10/30 00:39
5F:→ HuangJC: 如果不仲裁,那擺著'爭議中'也可以;但絕不是'我不聽你接 10/30 00:39
6F:→ HuangJC: 下來要談的',那反而才叫無限上綱呢!! 10/30 00:39
7F:→ HuangJC: 討論總是可以找到規則,交集,以及'絕不肯讓'的原點.. 10/30 00:41
8F:→ HuangJC: 如果民主不能無限上綱,那我接著說經濟不能無限上綱,也 10/30 00:41
9F:→ HuangJC: 是個對稱的句子。 10/30 00:41
10F:推 amuta: 強者 10/30 00:52
11F:推 tagalog: 若非公民老師~則可能有政治系背景或曾修通識~ 10/30 00:52
12F:→ apley: 即使小孩子該學走路, 人民該學民主, 也是有階段目標慢慢來 10/30 03:58
13F:推 izna: 外人看外國,看到的多是優點,缺點只有當地人才能體會 10/30 09:34
14F:→ izna: 造成外國優點的原因,也不是在任何文化背景上都有同樣效果 10/30 09:35
15F:→ AmorSophia: 不愧是愛看書的氣質美女老師,思維邏輯好清楚啊 10/30 10:30
16F:推 yamatai: 當然說現在是一黨專政是過頭了點,但國民黨富可敵國 10/30 11:26
17F:→ yamatai: 現在也已經更改選舉制度,基本上已經不可能挑戰它的執政 10/30 11:26
18F:→ yamatai: 不管是總統或者是立院都是一樣 10/30 11:27
19F:推 HuangJC: 這篇是寫得不錯,但要說'終於出現一篇言之有物'... 10/30 13:09
20F:→ HuangJC: 我怎麼有一種,其他人都被婊了的感覺 XD 10/30 13:10
21F:推 tsming: 美女的圖勒XD 10/31 03:34
22F:推 sareed: 這篇到今天才認真看~~關鍵在"華人"兩字 是物種問題 老外那 10/31 11:43
23F:→ sareed: 套民主自由我門不見得要全盤接收然後具體執行 每次都在國 10/31 11:44
24F:→ sareed: 外無條件類比台灣乃至中華文化(不說中國文化 文字感很lo) 10/31 11:46
25F:→ sareed: 雖然時間一拉長 良善的民主自由制度可能也在東方社會實踐 10/31 11:49
26F:→ sareed: 但是 百年阿~~長期 我們都鼠光光了 10/31 11:50
27F:推 ampig2009: 推一下 10/31 12:06







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