承和在空間這門課的討論板上有拋磚引玉 提到了上次上課討論的「物色」觀念 那時我們對昭明太子定義「物色」的方式有點疑惑 蔡英俊的論文認為 蕭統誤解了劉勰 將物色純粹物化了 老師卻提出疑問 難道文選中物色這門分類只有純粹物質描寫嗎？ 老師舉了風賦作例子 很明顯地 風賦重點不在風 而在「諷」 諷喻王上 階級不同 對風的感受也不同 (大王感受到風和日麗 庶人卻感受到風吹雨打) 於是提出 蕭統對物色的觀念 或許跟劉勰沒有背反 這也讓我們對蔡先生論文的觀點做了些修正 重點是 我剛剛無聊去翻昭明文選 XD (我家只有單本...不曉得為甚麼剛好就是有賦的這本......) 看到目錄 有了些另外的想法 想提出來討論哩～ 物色類只有四篇 風、秋興、雪、月 但其他還有許多分類 明明是跟「物」有關的 如 江海類 有海賦、江賦 鳥獸類 有鵩鳥賦、鸚鵡賦 音樂類 有洞簫賦、琴賦 而隨手翻了翻這些文章 如賈誼寫鵩鳥 禰衡寫鸚鵡 這都不用說了 分明就是借物寓情 而嵇康寫琴賦 也是抒發知音不遇之嘆 因此我發現兩點可注意的！ 其一 劉勰的「物色」 範圍比較廣 可以說包含了所有的外物 而蕭統的「物色」 範圍窄得多 又分出許多支類別 取了其他比較具體的別名 其二 蕭統所選的一堆詠物賦中 又的確不是單純地詠物 而是有所寄託 這呼應了我們上課時的討論 現在回到其一 :p 如果說蕭統心目中物色的範圍的確就跟劉勰不同 那他們兩個談的物色觀念 本來就不可能是完全一樣的東西！ 囧 可能有交集有聯集 但就不能輕易地說相等 其實物色類的開頭就有定義了？ XDD 物色大標題下注道：「四時所觀之物色而為之賦。」 (這裡我要先說聲抱歉 我不確定這是蕭統時就有的自注還是五臣注 可能要請手邊有別的版本的同學幫忙看看 @@) 這是文選中關於「物色」的一個解釋 而四篇文章 風 秋興 雪 月 秋、雪跟季節有關 風、月跟天氣有關 這裡的「物色」的確是狹義地被限定在「物候」的部份 ＠＠ 呼應我們第一次的討論～ 小尾郊一談魏晉自然觀 特別看重「季節感」 而此處 文選的時代對物色的了解就是關於季節 這的確是很有趣的巧合！ 會不會在六朝 (尤其文選出來的梁) 「物色」這概念其實被狹義地使用於關於季節的論述 而已非劉勰時的泛指「物」？ (我對魏晉六朝用功不深 希望專業的同學出來指正可能有錯誤的地方 :3) 如果真的是這樣 要建立物色論的系譜 就是更有趣的一件事了 因為「物色」這概念可以有更多可能性的流轉 例如 除了泛指物 後來專用於季節 而再後來對物色不看重 到底是因為對詠物這種「形似」書寫不看重 還是對「風花雪月」(剛好很物色 XD)這種被寫到濫的題材產生膩煩？ 以上只是一些亂想 沒舉什麼文本作例子 不是什麼嚴肅的分析 只是想請大家一起來幫忙解答看看~~~ 不知是否能深化我們上次上課討論的東西 或者只是隨意想想也很有趣 ^^ -- 從你的純真開始 目睹你的衰微 而後 重生 --

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