我所知道的孔德成老師 【曾永義】 民國53年我即受教於孔德成老師，迄今四十五年，老師字達生。大家都知道老師生下來才 滿百日即嗣為衍聖公，後來政府改任為大成至聖先師奉祀官，當選國民大會代表，被聘為 資政，更做了八九年考試院長。但老師一生的志業實在於治學和教學。 老師教書長達五十三年，沒有間斷過，直到今年四月以前都還在上課。老師講書時聲音的 洪亮，可以由台大中文系第五研究室傳到椰林大道，和傅鐘二十二響相為共鳴。老師上起 課來興致很高，總是忘了下課時間，研究室的燈火也與椰林梢頭的星月相為輝映。 老師早年受到呂鴻陞、丁惟汾、王獻唐、傅斯年等耆宿大儒的教誨，並受五四以來科學精 神的薰陶，使他在治學上講求堅實的基礎和正確的態度與方法，同時也強調集體研究的重 要。老師曾說，他為了研究《禮經》，就要博通群經，還要兼治金文和商周彝器，乃至於 考古學和民俗學。為此他在台大就開設了《三禮》、金文和古器物學三門課程，學生來自 台北各大學。老師為了復原《儀禮》使之動態呈現，就在民國54年與臺靜農老師帶領十餘 位研究生成立「儀禮復原實驗小組」，分題探討研究，除撰成一套《儀禮復原研究叢刊》 ，由中華書局出版外，並拍攝一部《士昏禮》黑白影片。老師治學的態度和方法，對我們 學生的影響很大，就我個人而言，我研究戲曲而兼及詩詞、俗文學與民俗藝術，多次主持 集體型研究計畫和舉辦大型藝術文化活動，實在也是來自於老師的啟迪和鼓勵。 老師為「儀禮小組」同學上課，不只學期之中，連寒暑假也不放過。上課時，老師常要我 們討論，各自發表意見。如果有精采的見解時，老師就會拍案而起，說：「太好了！值得 喝杯酒慶賀去！」但有次老師要我們背誦陳寅恪先生的一篇文章，說這篇文章不只文字好 ，而且有極重要的學術觀點。結果我們沒一個能背得出來，惹得老師不高興。老師說，當 年他背不出來，是要挨板子的。而老師在我們師生杯酒小聚時最為和藹可親，每劇談晚清 民初掌故，使我們增長不少見聞；也喜歡和臺老師機鋒相對，使我們忍俊不禁的笑出聲音 來。 老師在還沒擔任考試院長之前，都搭公車上下學。每次下課，都會有同學陪他在舟山路等 候二五四路公車。有次我陪老師等了二三十分鐘，我已經不耐煩，老師還談笑自若。我曾 經建議老師搭計程車好能及時趕到中華路的會賓樓，但老師還是堅持搭零南公車，即使臺 老師也順著他。 老師居家很簡樸，以前住過的南京東路五段和現在住所都一樣，就其空間和陳設而言，很 難想像他的身分和地位。 然而老師很慷慨，學生到他家，常留下來吃飯；每設法使學生有足夠生活費好能安心讀書 。對待親友，更有子路「分財與共」的況味。 在《士昏禮》影片拍攝完成後一兩年，有天老師拿了十六萬元，要我送去給他的同鄉好友 企業家尹復生先生。尹先生說：「我早和你老師說好了，拍片的錢我來付！」但我深知老 師為人，堅持把錢還給尹先生。因此我們才明白，《士昏禮》影片的拍攝經費原來出自老 師。而那時老師的經濟情況，還得向友人先行告貸。 老師是七十七代孔子嫡孫，一般人總以為道統在老師身上。老師去世，高雄市黎建南先生 即在《聯合報》為文〈嘆失落的孔子精神〉。但老師從不以道統自居，終其一生只在實踐 孔子「學不厭，教不倦」的精神，使得他的學生如沐春風化雨，廣被均霑，感受無限溫馨 。誠如同門葉國良院長在〈事略〉中所說的：「蓋知之淺者，唯知其善各體書、食不厭精 、唯酒無量；而知之深者，則於其學問人品，敬畏有加，學者教授、弟子門生，執禮之恭 ，近數十年僅見。」 老師的身體一向很健旺，平居注意運動。遵醫師之囑，不喝酒就一滴也不沾，哪怕在國宴 的場合也一樣；該一天走一萬步，也就用計步器走一萬步，哪管風雨晴晦也不間斷。我們 長年以來，每個月總有一次聚集在老師周圍杯酒歡笑。誰料得到，今年四月以後，他那瀟 灑的風度和爽朗的笑語，就一天比一天的減弱了，他那書聲傳聞椰林大道的洪鐘聲響也闃 然無聞了。 而今老師已縱浪於大化之中，我們做為門下弟子的，雖然難免頓失導師之痛，但更重要的 實是謹記老師教言，發揚老師的學術理念和人格典範，完成老師對我們每個人的期望，以 此來告慰老師在天之靈！ 最後我在這裡謹以章景明教授的一副輓聯代表我們同門弟子的心聲，獻於達生吾師靈右。 聯云： 博我以文約我以禮忝列門牆稱小子 義屬師弟情同父子空依絳帳哭先生 【2008/12/10 聯合報】 --

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