※ 引述《trilvie (望)》之銘言： : 推 @@ : 剛好昨天看《朱子讀書法》中有一段 : 好像能互相呼應 : 把大意貼出來： : 　有人論詩經時，對關雎篇的訓詁名物都不了解，便評道「樂而不淫，哀而不傷。」 : 　朱子對他說，你今天說詩只消這八字，再加「思無邪」共十一字，就是一部毛詩了 : 　嘛，其他三百篇都是廢話了…… 補充出處: 《朱子語類‧卷十一‧學五‧讀書法下》: 學者觀書，先須讀得正文，記得注解，成誦精熟。注中訓釋文意、事物、名義，發明經指 ，相穿紐處，一一認得，如自己做出來底一般，方能玩味反覆，向上有透處。若不如此， 只是虛設議論，如舉業一般，非為己之學也。曾見有人說詩，問他關雎篇，於其訓詁名物 全未曉，便說：「樂而不淫，哀而不傷。」某因說與他道：「公而今說詩，只消這八字， 更添『思無邪』三字，共成十一字，便是一部《毛詩》了。其他三百篇，皆成渣滓矣！」 因憶頃年見汪端明說：「沈元用問和靖：『伊川〈易傳〉何處是切要？』尹云：『「體用 一源，顯微無間。」此是切要處。』」後舉似李先生，先生曰：「尹說固好。然須是看得 六十四卦、三百八十四爻都有下落，方始說得此話。若學者未曾子細理會，便與他如此說 ，豈不誤他！」某聞之悚然！始知前日空言無實，不濟事，自此讀書益加詳細云。 (中華書局,p.191~p.192) 《朱子語類‧卷八十‧詩一‧綱領》: 只是「思無邪」一句好，不是一部《詩》皆「思無邪」。(p.2065) : 看的時候覺得很好笑 XD : 不過仔細想想 卻像朱子說的「悚然」 : 因為人總是太容易相信權威的說法 : 失去了批判的能力 : 如果做學問不能熟悉各種材料 : 自行印證／推翻 : 那就失去為學的意義了？ : 另外 學姐(應該是？)有看余英時嗎？ : 記得余先生很多文章都有探討類似的問題 : 中／西人文主義個人觀等等的文章 : 他對中西哲學都有深厚根柢 : 我相信他的意見應該是很值得參考的！ : 我學力不足 對這議題沒什麼深入的見解 :p : 不過提供一些材料 希望看到更多的討論 ^^ --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 218.166.50.20 ※ 編輯: spinoza1656 來自: 218.166.50.20 (04/07 22:51)