※ 引述《thewayforme (.小強.)》之銘言： : 在去年暑假, 家父因為肝癌隨家母離去 : 留下柬埔寨籍的繼母 和3個小孩子 : 還有奶奶 以及一筆債 : 家父有兩位親兄弟和一位遠在新家坡的姊姊 : 由於我大伯那邊的堅持 : 不願意和我二伯輪流照顧我奶奶 : 我二伯又和我大伯交惡許久 : 不願多做溝通 : 到最後就變成我們照樣三家輪流顧 : 這個意思就是要由我國中的小妹一個人顧 : 因為我奶奶雖然以過70高齡 可是卻非常難侍奉 : 特別是對媳婦非常苛刻 讓一家人都很頭痛 : 繼母更是說要她照顧她 她就馬上回去（柬埔寨） : （ 繼母他本來的意思 會等到小妹畢業才考慮要不要走） : 因為我人在中壢唸書 大妹念高中又住校 : 一個人在彰化的家裡的小妹就必須擔起這個責任 : 今天接到大妹的電話, 她看不下去小妹一個人顧我奶奶 : 太辛苦, 就去和我大伯那邊求求看 : 結果是哭著回來... 沒有用 : 還換來一陣辱罵 : 而二伯那邊也很明白的表示 : 要是真的要送養老院 : 錢不會是兩家出 是3家出... : 我想問的是 : 因為現在的我們並沒有收入 : 而且都還在念書 : 在法律上 我們必須擔起這個責任嗎？ : 因為這也會是一個沈痛的負擔... 清官難斷家務事！ 侍奉長輩，奉養父母，原本就是一件倫理和人道的事情， 並非僅僅是個法律問題而已。 可是當它發生在親情衝突和經濟弱勢的家庭時， 往往就會變成一個大問題， 倘若處理不儘周延， 甚至會衍生出更大的衝突事件！ 因此，可以分成兩個層面來討論： 首先，應該先從親情倫理的面向來看： 己身所從出，父母的養育之恩，昊天罔亟，烏鴉尚知反哺... 不管怎麼說，奉養父母長上，絕對是天經地義的， 而且，應該要盡全力去奉養...... 至於身為長者，也應該具有雍容大度的長者風範， 必能獲得子媳乃至孫輩的尊敬愛戴。 可惜，往往基於不同家庭的文化差異，認知差異， 倘若再加上本位主義、自私、溝通不良，就會衍生出不必要的誤會和嫌隙。 所以，好好的溝通，再加上盡心盡力的實踐， 相信終究可以找出最大公約數！ 家庭、社會，乃至整個國家， 對於爭議問題的最終解決方案，都是妥協出來的！ 開個家庭會議吧...... 其次，倘若進入法律爭端解決機制的話， 可從民法第1115條(扶養義務人之順序)&1116條(受扶養權利者之順序)的 規定對照來看， 民法第1115條規定： 負扶養義務者有數人時，應依左列順序定其履行義務之人： 一 直系血親卑親屬。 二 直系血親尊親屬。 三 家長。 四 兄弟姊妹。 五 家屬。 六 子婦、女婿。 七 夫妻之父母。 同係直系尊親屬或直系卑親屬者，以親等近者為先。 負扶養義務者有數人而其親等同一時，應各依其經濟能力，分擔義務。 民法第1116條規定： 受扶養權利者有數人，而負扶養義務者之經濟能力，不足扶養其全體時， 依左列順序定其受扶養之人： 一 直系血親尊親屬。 二 直系血親卑親屬。 三 家屬。 四 兄弟姊妹。 五 家長。 六 夫妻之父母。 七 子婦、女婿。 同係直系尊親屬或直系卑親屬者，以親等近者為先。 受扶養權利者有數人而其親等同一時，應按其需要之狀況，酌為扶養。 ----------------------------------------------- 有否發現？上舉法律規定，總是先考量直系血親尊卑、次考量家長家屬、再次考量 旁系血親、最後考量直系姻親尊卑等順序。且以親疏遠近、經濟能力等為考量。 所以，倘就法論法的話，奶奶尚有2子1女均屬民法第1115條第一順位之直系血親卑親屬 ，且係親等近者(一等親)為先。故此時大伯、二伯和姑媽應共同扶養奶奶；除非這2子1女 3人之中有人確因經濟上發生困難時，應各依其經濟能力，分擔義務。(所以已經往生的 令尊就可免負扶養義務) 至於孫子(女)同屬第一順位之直系血親卑親屬，僅因其親等為二等親，故扶養義務在子輩 之大伯、二伯和姑媽之後，並非不用負擔扶養義務。 而柬埔寨籍的繼母則係列為第六順位之子婦(or女婿)，所以就不要去要求太多了。 -------------------------------------------------- 人在做，天在看，倘若仍有些許力量來分擔照顧奶奶的話，還是建議儘量親力親為， 縱使遠在外地求學，仍可嘗試利用假期返鄉略盡孝道。相信令尊在天之靈也會讚許！ --

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