※ 引述《thewayforme (.小强.)》之铭言： : 在去年暑假, 家父因为肝癌随家母离去 : 留下柬埔寨籍的继母 和3个小孩子 : 还有奶奶 以及一笔债 : 家父有两位亲兄弟和一位远在新家坡的姊姊 : 由於我大伯那边的坚持 : 不愿意和我二伯轮流照顾我奶奶 : 我二伯又和我大伯交恶许久 : 不愿多做沟通 : 到最後就变成我们照样三家轮流顾 : 这个意思就是要由我国中的小妹一个人顾 : 因为我奶奶虽然以过70高龄 可是却非常难侍奉 : 特别是对媳妇非常苛刻 让一家人都很头痛 : 继母更是说要她照顾她 她就马上回去（柬埔寨） : （ 继母他本来的意思 会等到小妹毕业才考虑要不要走） : 因为我人在中坜念书 大妹念高中又住校 : 一个人在彰化的家里的小妹就必须担起这个责任 : 今天接到大妹的电话, 她看不下去小妹一个人顾我奶奶 : 太辛苦, 就去和我大伯那边求求看 : 结果是哭着回来... 没有用 : 还换来一阵辱骂 : 而二伯那边也很明白的表示 : 要是真的要送养老院 : 钱不会是两家出 是3家出... : 我想问的是 : 因为现在的我们并没有收入 : 而且都还在念书 : 在法律上 我们必须担起这个责任吗？ : 因为这也会是一个沈痛的负担... 清官难断家务事！ 侍奉长辈，奉养父母，原本就是一件伦理和人道的事情， 并非仅仅是个法律问题而已。 可是当它发生在亲情冲突和经济弱势的家庭时， 往往就会变成一个大问题， 倘若处理不尽周延， 甚至会衍生出更大的冲突事件！ 因此，可以分成两个层面来讨论： 首先，应该先从亲情伦理的面向来看： 己身所从出，父母的养育之恩，昊天罔亟，乌鸦尚知反哺... 不管怎麽说，奉养父母长上，绝对是天经地义的， 而且，应该要尽全力去奉养...... 至於身为长者，也应该具有雍容大度的长者风范， 必能获得子媳乃至孙辈的尊敬爱戴。 可惜，往往基於不同家庭的文化差异，认知差异， 倘若再加上本位主义、自私、沟通不良，就会衍生出不必要的误会和嫌隙。 所以，好好的沟通，再加上尽心尽力的实践， 相信终究可以找出最大公约数！ 家庭、社会，乃至整个国家， 对於争议问题的最终解决方案，都是妥协出来的！ 开个家庭会议吧...... 其次，倘若进入法律争端解决机制的话， 可从民法第1115条(扶养义务人之顺序)&1116条(受扶养权利者之顺序)的 规定对照来看， 民法第1115条规定： 负扶养义务者有数人时，应依左列顺序定其履行义务之人： 一 直系血亲卑亲属。 二 直系血亲尊亲属。 三 家长。 四 兄弟姊妹。 五 家属。 六 子妇、女婿。 七 夫妻之父母。 同系直系尊亲属或直系卑亲属者，以亲等近者为先。 负扶养义务者有数人而其亲等同一时，应各依其经济能力，分担义务。 民法第1116条规定： 受扶养权利者有数人，而负扶养义务者之经济能力，不足扶养其全体时， 依左列顺序定其受扶养之人： 一 直系血亲尊亲属。 二 直系血亲卑亲属。 三 家属。 四 兄弟姊妹。 五 家长。 六 夫妻之父母。 七 子妇、女婿。 同系直系尊亲属或直系卑亲属者，以亲等近者为先。 受扶养权利者有数人而其亲等同一时，应按其需要之状况，酌为扶养。 ----------------------------------------------- 有否发现？上举法律规定，总是先考量直系血亲尊卑、次考量家长家属、再次考量 旁系血亲、最後考量直系姻亲尊卑等顺序。且以亲疏远近、经济能力等为考量。 所以，倘就法论法的话，奶奶尚有2子1女均属民法第1115条第一顺位之直系血亲卑亲属 ，且系亲等近者(一等亲)为先。故此时大伯、二伯和姑妈应共同扶养奶奶；除非这2子1女 3人之中有人确因经济上发生困难时，应各依其经济能力，分担义务。(所以已经往生的 令尊就可免负扶养义务) 至於孙子(女)同属第一顺位之直系血亲卑亲属，仅因其亲等为二等亲，故扶养义务在子辈 之大伯、二伯和姑妈之後，并非不用负担扶养义务。 而柬埔寨籍的继母则系列为第六顺位之子妇(or女婿)，所以就不要去要求太多了。 -------------------------------------------------- 人在做，天在看，倘若仍有些许力量来分担照顾奶奶的话，还是建议尽量亲力亲为， 纵使远在外地求学，仍可尝试利用假期返乡略尽孝道。相信令尊在天之灵也会赞许！ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 123.193.0.125