台灣要不要獨立 我是覺得畢竟李敖大師呆過台灣 就像說當年二次大戰的時候 美軍怕讓日裔軍官難做 便派日裔軍官去打歐洲戰場避開亞洲戰場一樣 我不覺得新疆西藏問題會比台灣小 他要是真想幫中國 還是應該去處理那邊的問題不是嗎? 以前聽過俄裔美國人組成黑幫 在美國找出車臣恐怖份子躲在美國吃香喝辣的家人抄家滅族的 事實上 我是覺得說不管是白狼或是李敖大師 都比不上俄國人 ※ 引述《wonders320 (一飛沖天)》之銘言： : 人物周刊：有沒有覺得人生溫馨的一面，除了女人之外。 : 李敖：有啊！這次我給鳳凰做節目，就是做我在台灣60年來的一些據點。我去過的地方 : ，大部分都改變了，基隆碼頭沒有變，我去了。台灣大學裡傅（斯年）校長的墳，傅園 : ，沒有變，我去了。我就在那裡拍照片，然後拿照片說我當年就是在這裡追我女朋友， : 40年前，很溫馨的一種。去台中，台中一中的老宅，日本式的，爛掉了，眼看就要拆掉了 : ，我帶了一片瓦回來。人家都說片瓦無存的，我還寫首詩——六十年前誰識我，六十年 : 後我識誰。信之老屋終作土，凄涼捧得片瓦回。我改成捧得凄涼片瓦回。為什麼？因為 : 凄涼的是瓦，不是我。王國維說有我之境，無我之境。這就是無我之境。凄涼給了瓦， : 你可以看到我很細膩的一面。 : 人物周刊：您一生嘯傲江湖，覺得人生有沒有意義？ : 李敖：就是那個故事嘛，一個做豬肉罐頭的機器，豬肉進去，罐頭出來。有一天罐頭問 : 自己我要追求機器的意義，禁止豬肉進去，結果只有空轉了。這個問題不能問，問就會 : 發現是空的。 : 人物周刊：您是儒家，相信有為主義，不是道家和佛家。 : 李敖：這一點我絕對相信，有為和無為、做跟不做完全不一樣，做了失敗了或者闖禍了 : ，也跟不做完全不一樣。有為是別人看不到的。 : 像我去北京大學，我送了130萬台幣給胡適蓋了一個銅像，一般人只是做到了懷念。他當 : 年幫了我，給了我1000塊，我就是這樣離奇的反饋方法，按我們北方人話，妖蛾子，壞 : 點子。 : 我在北大演講的時候，台灣有個電影皇帝柯俊雄和我說，你演講的時候，他們3個，劉長 : 樂、黨委書記和校務主任，三個X樣子。柯俊雄說，“我能看出來，我是好的電影明星， : 我比大陸的電影明星好，他們的曹操演不過我，大陸演曹操的是舞台劇出身的。我柯俊 : 雄演電影的，不需要。”劉曉慶也跟我說過，因為舞台太小，看不清楚演員的面部表情 : ，所以舞台劇演員就得靠誇張的形體動作。我說你有佩服的麼？他說，“有，英若誠” : 。他講得出來道理給你聽，他一看就知道。我也沒講什麼，我說開槍，他們緊張得要死 : ，可是我講到外國去了。 : 人物周刊：如果有人要寫您的評傳，您有什麼指點？ : 李敖：（笑）你就可以嘛。其實我還是有一個大的軌跡：我相信讀書得見，相信有為主 : 義，我相信人不要自尋煩惱、要尋找快樂，我相信人生要有技巧不要蠻幹，我相信人要 : 有本錢。 : 我健康好，你不知道我維持身體健康所花費的。我不吃早餐，我吃兩個蛋，做成蛋花湯 : ，不放鹽和糖，我早上不吃面食，不會有長胖的問題，為什麼別人3天吃一個蛋，我一 : 天吃兩個蛋？因為我沒有膽固醇的問題，我身體好。比如11點餓了，怎麼辦？吃蘋果， : 蘋果怎麼吃？打成果汁的。打成果汁是因為皮可以吃，蘋果的營養皮特別多，削掉就沒 : 有意義了，可是又很不乾淨，時間還不能放長了，不然會氧化。我很講究地喝掉了。 : 人物周刊：您現在的生活習慣？ : 李敖：過午不食，所謂不食就是不餓，不要有餓的感覺。餓了怎麼辦？喝一杯麥片解決。 : 人物周刊：您在陽明山上生活很不方便啊。 : 李敖：我12年來，就有一次身體不舒服下山了。我是非常小心健康的，不要找死。還是花 : 了很多時間賺錢，沒有安全感，沒有朋友可以來幫我，只有靠我自己。金錢是很好的保 : 護我的力量。我不貪多，不冒險；第二就是存起來。 : 早上5點半起床，晚上12點睡，中午不睡午覺，躺在地上十分鐘，身體放平。我太太來陽 : 明山看我，一小時就跑掉了，她覺得太寂寞了。 : 人物周刊：最後一個問題，當最後那一天來臨，您會在自己的墓碑上寫什麼？ : 李敖：什麼都不寫，我死無喪身之地。遺體我會捐給台灣大學醫院，千刀萬剮。 : 編後：異端李敖 : 這是4年多之後，本刊記者對李敖先生的第二次訪問。 : 4 年前，剛剛就任台灣“立法委員”的李敖在“立法院”辦公室裡，生機勃勃地暢論天 : 下美女人生，他的犀利機鋒，他的放言不羈，在在噴射出一代文化英雄的銳利激情；4 : 年後，在來台60年之際，仍然機鋒犀利，仍然放言不羈，仍然是那個“能令公喜，能令公 : 憂”的熟悉的李敖，只是這一次，他似乎多了些世事俗情莫須問的不耐，和笑傲江湖終 : 有時的意興闌珊。 : 這是中國人格史上的一個異端。他的奇情、奇遇和奇志，他的才氣、俠氣和悍氣，他的 : 風雲、風雨與風月，他的自負、自傲和自大，是茫茫人海里的一片吉光。 : “十年以後當思我，舉國若狂欲語誰？”從來沒有一個“臭老九”，能像他一樣活得倨 : 傲不遜、威風八面、汪洋恣肆、活色生香，他可真給讀書人增光。 : 這樣不世出的“怪物”，理當在玄黃未定的蒼茫中現身。他的知識分子才華，他的豪傑 : 性格，他的“霹靂手段和菩薩心腸”，雲龍契合，恰恰給他提供了一個神龍擺尾的大戲 : 台。 : 他的幸運，也恰恰是踏定在世界從黑暗向光明轉化的巨變前夜。同是在1949年後對台灣 : 思想文化界發生影響力，同是深具蛟龍氣質的知識分子領袖，晚年的胡適多少有些老憊 : 和疲態，在長期的精神壓制和經濟封鎖下，殷海光年僅49歲就鬱鬱身亡。 : 這得益於他的思想訓練和玩世心態。這使他哪怕是身陷囹圄、備受刑求之時，也能以理 : 學家的自我克制和修煉，度過那些荒誕而真實的漫漫長夜。 : 也得益於他文化商人的另類本事。他的市場眼光和精明計算，使他能逃過政權、政客、 : 群氓的橫暴和冷眼，反而坐擁書城、躲進小樓成一統，以一枝健筆對撼世界。這是歷代 : 文人少有的本事。他曾頗為自得地向本刊介紹他“150坪（相當於500平方米）、價值人 : 民幣5000萬元”的豪宅。他向來厭惡小文人的自憐、幽怨和窮酸。 : 他的影響力不墜，還得益於他的便給口才。這使他在筆伐之外，在1990年代民主轉型、電 : 視興起的年代裡，能施行口誅大業，在白紙黑字之外，另辟一片倒影電光。 : 在我看來，李敖當然是思想家、歷史學家和作家，但他的作品，也未必盡能傳布後世。 : 他的最真切意義，在於他以一介文人的血勇之軀，憑借知識、勇氣和意志，居然能對抗 : 一個冰冷的政權和統治集團，這種真正的道德文章，必將載入青史。 : 英雄的出現，往往是時代、個人天賦和後天訓練（以同樣被目為文化英雄的王朔為例， : 王朔初以解構秩序、諷刺現實的文學作品聞名，但後期歸於?廢厭世，這固然是個人選擇 : ，也未嘗不是意志懈怠、精神自我放逐的結果）相互砥礪的結果。我有一種悲觀的預想 : ，未來的世界，也許還可能產生野心家和梟雄，但這種文士兼豪傑型的知識英雄，卻將 : 越來越少。一個波瀾壯闊的古典時代，快要謝幕了。 : 早年的李敖，以兼具理性和激情的激揚文字，在大陸具有山呼影從的影響力。但他的真 : 容出現在電視欄目《有話好好說》時，他的部分言論，卻招致了大陸知識界的普遍不解 : 。是誤讀，是李敖個性思想使然，還是李大師也有難以向外人盡述的幽微心曲？這，將 : 是本次訪問的重點。 : 就本刊記者的理解，這其中既有大陸和台灣現實環境不同、問題意識不對等有關，也與 : 李敖對大陸民意、知識界動向相對陌生有關。更關鍵的是，李敖先生這一代人，歷經戰 : 亂，顛沛流離，家國破碎，目睹過日寇肆虐和國共內戰，往往具有強烈的民族主義情感 : ，以及富國強兵的國家主義立場。再加上理想主義和追求公義的個性，自然對左翼運動 : 容易抱持同情和聲援態度。你可以不同意他的觀點，但應該尊重他觀點的來處。 : 其實，今天的李敖在台灣，已是一個孤獨的“怪物”。他出身外省人，卻因“反蔣”和 : 反國民黨，不見容於“深藍”；他本是威權的受難者和民主運動的先驅，卻因 “反台獨 : ”和反民粹，不見知於“深綠”；他的快意恩仇和恩怨分明，好爭是非和有仇必報，特 : 別是他的口誅筆伐和大興訟獄，固然痛快淋漓，卻也有打擊面過大的遺害。再加上他壯 : 年入獄，親歷了愛侶遠行、朋友陷害、戰友反目，見識了嚴酷刑求和死生考驗，見證了 : 獄友突然被五花大綁拖走槍斃的無數次夜半驚魂後，他對人性、友誼和愛的認識趨向冷 : 靜和灰暗，這使得中老年的他更息交絕游，千山萬水我獨行。不是國王，卻活得像個孤 : 家寡人。 : “我的日常生活是：一個人在小房裡，每天不煙不酒不電視不養貓不見客也不見家人。 : 不午睡，精力過人。有全套的翻江倒海的作業。遁世，又大破大立；救世，又悲天憫人 : ；憤世，又呵佛又罵祖；玩世，又尖刻又幽默。當然這種人絕不會出世或厭世。我性格 : 複雜面貌眾多，本該是好多個人的，卻集合於我一身，所以弄成個千手千眼的大怪物。 : ”這是李敖的夫子自道。 : 就我的淺見，李敖未必是渾然天成的文曲星降世，他看似強陽不倒、睥睨一切，其實他 : 自謙“自己不是天才，只是困學出來的一個樣板”；他也遠不是沒有瑕疵的道德完人， : 他的精英主義和居高臨下，他的桀驁不馴和好為人師，他的口誅筆伐和自高自大，他的 : 憤世高論和百無禁忌，他的風流不羈和濃情?事，在威權政體向民主政體轉型、大眾傳 : 媒興起後，統統暴露無遺無限放大。眾目睽睽之下，他自然會成為敵人、政客、中庸之 : 道奉行者、清教徒、教友乃至小市民側目的對象。 : 其實他何曾問罪於普通人。“李敖先生在媒體中、在筆下，對政客、對偽君子、對幫閑 : 文人，大加撻伐，不假辭色，其實都是在罪證確鑿之下所為。而個人在接觸他的過程中 : ，望之儼然，即之也溫那種近乎羞澀的客氣，那種對晚輩的諒解，有時實在不能體會這 : 是同一個人。”這是台灣朋友對他的觀察。誠哉斯言。 : 如果說早期他嬉笑怒罵的“文化太保”形象，是一種在困厄時期吸引媒體、保護自我的 : 有意經營，中老年時期的暢言無忌，是在享受輿論領袖的話語快感，當他卸下一身盔甲 : 、毫無遮攔地坐到你面前時，卻是溫厚誠懇、讓人親近的中國北方老派紳士。他平時住 : 在郊外的陽明山豪宅，周末回家和妻兒團聚，每次都自己打車來回，“450塊、400塊車 : 費，50塊小費”。 : 只是他反應仍然機警，口才仍然便給無比，心態仍然幽默好玩，他可不想做入選先賢祠 : 的君子聖人。攝影記者給他拍照，他立馬開玩笑：“哦，給我拍遺照。”對攝影記者說 : ：“你是有我遺照最多的人。”合影時他起身，“不坐，不然就像蔣介石了”。他今年 : 高壽七十有四了，請他保重身體，他飛快地回一句：“我會再活30年，活到104歲。”何 : 也？那是宋美齡的去世年齡。 : 李敖果然是大名人。在訪問的西餐廳和他住所的街道上，都有人口呼“大師”，不過都 : 已是中年以上人了，他也笑眯眯地善意回應。遠遠看到住所的保安員，他玩笑式地行軍 : 禮致意。那是李敖在鬥士的公眾形象之外，令人難忘的親切。 : 英雄活在一個不再需要英雄的年代裡，對別人是尷尬，對他是悲哀。“不看你的眼，不 : 看你的眉，看的時候心裡跳，看過以後眼淚垂。”這是李敖的《忘了你是誰》。當眼看 : 他向我們揮手告別，轉身，拄著手杖略帶遲緩地踱進家門時，他的寬厚背影，我沒來由 : 地想起了這首歌的旋律。 : 再見，李先生，保重。 : 再見，一段蒼茫歲月。 : 佳人在側，稚子入懷，敵人灰飛湮滅，英雄憂患始而安樂終。這是奇跡，還是天地的無 : 言之愛？（來源：南方人物周刊） -- 經濟要靠實力 實力要靠科技 科技要靠人才 人才要靠文化 文化要靠環境 郭台銘 --

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