還是回本溯源一下,我的立論基礎是李敖愛拿身邊的人,跟他有點關係的人開刀 有人前握手,人後補刀的嫌疑.他大可以選擇不講,這些芝麻綠豆大的缺點 有必要被放大到全世界都知道嗎? 綜合各方面資料,都顯示殷師母至少當時不喜歡李敖. 照李敖的描述殷師母是很虔誠的教徒 主客觀因素永遠很多,我的判斷:兩人宗教上的矛盾是決定性的因素 到幾十年後,他還把虔誠教徒拿上電視嘲弄一番...很缺德 我沒有要否認李敖也幹了不少好事 我批評李敖的手法也是向李敖學的,我寫這些只想表達一件事 即使是李敖也經不起李敖式的批判 我一再強調格局,李敖不是不能超越自己電視表演的格局,而是不願意 罵人的表演show 太多了,李敖有沒有本事不罵人也能吸引觀眾 這是很現實的問題,從這個角度看有人罵李敖是商人,也是有道理的. ------ 李敖頭腦一向很清楚,他不是也引用胡適對殷海光講的話 不只是蔣介石有權力,他們這些搖筆桿的也是有權力的,蔣介石也會怕 講宗教自由範圍太大了,李敖也許在抽象的層次上捍衛宗教自由 但是如果談到落實宗教自由,在人與人往來的過程中,我覺得李敖 自己的反宗教,已經到[傷害了別人的感情]的地步. 所謂的科學主義者乃是信仰決定行為,我不認為李敖對科學主義 有這麼深的信仰,乃至於影響到他的行為.故我認為是擋箭牌. ※ 引述《assistking (美聲歌手)》之銘言： : 我直接告訴您好了 : 您要說他有人身攻擊的壞習慣 : 這OK : 這我也不喜歡 : 至於他跟殷夫人之間的互動 : 除了宗教上的因素 : 還有當時的主客觀環境 : 您這一切都要考慮進去再來考量 : 您說李敖不夠厚道 : 那對殷海光的病情 : 出了那麼多力 : 您又要如何解釋？ : 您一句不夠厚道 : 未免也太『一筆勾銷』 : 我再強調一次 : 殷夫人當時不讓李敖幫忙出書 : 因素很多 宗教只是其中之一 : 你要說李敖反對『制度性宗教』(不知道我可以幫你查) : 這也OK : 至於李敖是個科學主義者 : 這哪是擋箭牌 : 這是在批判好嗎 : 您是否真的不曉得這五個字的意思？ : 我這根本是在批判他 : 不是在護航 OK? : 你是在批評他的文筆嗎？ : 那OK啊 : 你說他文筆刻薄 這OK : 但是你說我用科學主義拿來當李敖的擋箭牌 : 這太好笑了 : 至於胡老爹的部份 你的連結很粗糙 : 胡老爹過世時跟現在的時空環境差那麼多 : 雙方的立場也不盡相同 : 這你也能拿來對比？ : 而且你有看我給你的書嗎 : 那幾頁你有看嗎 : 李敖對胡老爹 一開始稱讚他是『愛國者』 : 接著是因為胡老爹自豪自己當立委都沒說過話 : 才被李敖虧 接著李敖筆鋒一轉 : 說 沒說話總比整天說肉麻話 馬屁話好 : 為了避免斷章取義 : 請你自己去看一下 : 還有 李敖上次去上海演說 : 你有看完嗎 : 他最後希望中共不要對台灣動武 也不要動不動就恐嚇 : 因為 『台灣離開祖國一百一十年 我們要不要給台灣同胞 : 一點時間 一點機會 讓它想一想 不要動輒就講 我要打它個稀巴爛 不好』 : 他從頭到尾 就只是希望兩岸和平 不要打仗 : 你可以反對他的一國兩制 但你那種推論也太誅心了 這厚道嗎 : 還有 李敖的一國兩制跟中共的一國兩制不一樣你知道嗎 : 李敖版的一國兩制 國旗是青天白日滿地紅 : 你可以嘲笑他不合時宜 : 但你那種推論也太誅心了 這厚道嗎 : 我們都出生在一個自由空氣下的環境 : 不知道自由民主得來不易 : 胡適 殷海光 李敖這一支 : 蔣渭水這一支 : 鄭南榕黨外這一支 : 施明德 許信良 民進黨們的前輩這一支 : 還有一些其他的前輩們 : 每一支 每個人都對台灣的民主有貢獻 : 沒有一支 沒有一個人的貢獻應該被遺忘 被抹煞 : 今天你要說李敖喜歡針對某些人人身攻擊 文筆針對某些人很刻薄 : 對宗教有偏見 這都OK : 但我要提醒您的是 他是我們今日民主 : 從無到有的創建者中的一員 : 就這一點 我一直對他很尊敬 : 還有 李敖的確反宗教 : 但他沒有反『宗教自由』 : 如果您要論辯 : 我可以跟您一起來開這個討論串 : 前提是 您可以先分清楚『宗教』與『宗教自由』嗎 : 最後拜託 您要是看不懂科學主義者 制度性宗教 : 我可以直接告訴你書名和論文 : 擋箭牌？ 實在太有趣了 : 虧我還一直強調這個詞強調無數遍 --

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