『李敖是一個強大的個人』，這句話究竟是描述還是評價呢？我想這是一個很有意義 的問題。我前面說過了，必須將描述與評價分開，而且描述的工作相當困難，如果描述一 旦偏差，則來自於描述的評價就很難正確。我在這裡將這句話視為評價，主要是因為這個 句子本身並沒有『描述』出任何史實，我想大家都可以理解我所說的。我舉個例子：「史 塔克頓昨晚遞出了15次助攻」，這是史實；「史塔克頓昨晚的傳球真是見縫插針，防不勝 防」，這是評價。 對於這句評價的出處與來源，基本上來自於李敖本身對自己強而有力的自信，而且在 其著作中也不厭其煩地多次提及。李敖還曾說「聖人做我，也不過如此吧」，這已經相當 清楚地展現出他對自己的評價。他也一再以王崇五對他的評價：「在這島上，誰又能比你 做得更好？……誰又能比你做得更多？」自豪。其他那些散見於其他著作各處的「李敖的 偉大」、「李敖式的正義」等等用語，自然也加深了這種印象。不過仔細思索一下，這句 評價中，就以「強大」這個詞彙最為抽象。如何定義這個強大呢？按照李敖式的思維，那 就是他自己說的：「像服爾泰一樣，我是有錢支撐的偉大文人，我早就脫離了『一錢難倒 英雄漢』的窮困」！ 再來針對黑格爾的問題。黑格爾曾被指責為「國家崇拜」、「親法西斯」，不過這已 經獲得了學者Charles Taylor的澄清。黑格爾的原意是，國家與道德和法律完美地結合在 一起，那麼，這樣子的國家是值得個人去服從的。換句話說，政府必須是道德的表率與楷 模。就這一點來看，我覺得李敖跟黑格爾可以對話。李敖基本上是一個中國式的傳統文人 ，有那種政治秩序與學說秩序必須完美結合的傾向。史華慈在「古代中國的思想世界」中 有提到「孔子本人極力提倡的『政治秩序與學說秩序』的合一」這樣的名詞片語。事實上 ，中國的「教」這個字有其學術與道德的雙重含意，在傳統中國，政治、學術與道德在理 想中被視為應該完美的結合。 以上是我粗淺的回應，一定會有不周之處，請見諒。 --

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