※ 引述《siwun (西文)》之銘言： : 提出一點看法 : 我會肯定李敖是有缺點的，但這缺點是相對性，或是單方觀點解讀而來 : 只是在不同立場與環境背景會有不一樣的批評與欣賞。 : 但我認為不該過度神化他人，因為李敖他自己也不是這種人 : 如果要學習李敖，那可不能太神化李敖了 : 重要是知道選擇性如何欣賞與批評，就事論事與分析 : 我相信李敖能包容外界的批評部份，因為他自己也是常常批評別人 : 批評有分正面與負面，但大多人忽略正面肯定與鼓勵部份， : 我想李敖有一些部份言論是如此，所以有人不喜歡他。 : 只是不同時代的背景經驗與認知累積每個人都有限， : 為了不因噎廢食，為了追求智慧與獨見，能說出自己的看法會是好事。 : 能幫助我們發現問題與自己的盲點， : 批評也會是不可避免與外界溝通的方法。 : 因為立場不同所以造就負面之見 : 但若能選擇正面方向去看李敖，這會讓自己比較好受一些。 : 但這是二元論斷關於批評與欣賞 : 愛恨的一體兩面，我們都關心李敖， : 即使是批評也是種欣賞，欣賞也是種批評，都OK的。 這本來就是多重標準的世界，沒有對錯的世界，但是那些好批評的人總是用最高道德標 準批評別人，從來不會撒泡尿尿照照鏡子，你用單一標準看人，人家就用單一標準看你 ，只有在台灣這道理例外，某些貴族只會對不會錯，做錯事都硬凹，別人也沒辦法， 整個社會文化與媒體都是他們掌控標準，若是別人說一樣的話做一樣的事，可能已經死 不知道幾次了，以為台灣人都是白痴，看不到這種身分的差異？中國的醬缸真的還是很臭 ，沒有一個文化與語言是可以獨力存在的，每一個文化與語言也都是互相支持依存的，只 要好還要更好就好，沒有人什麼都懂沒有盲點，在這日益專業化與多元化的世界，隨便 亂用道德批判別人的人是不道德的～很多事要看那中間的精神與心，平等誠實知恥等普世 價值與制度是大家要共同追求的，而不是那些個人與物品～ --

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