※ 引述《ianlin45 (Ian)》之銘言： : ※ [本文轉錄自 HatePolitics 看板] : 作者: ianlin45 (Ian) 站內: HatePolitics : 標題: 李敖有話說 - 西藏問題 : 時間: Mon Mar 31 14:15:42 2008 : 1-1 http://tw.youtube.com/watch?v=YrMto2jlDDQ : 1-2 http://tw.youtube.com/watch?v=mBY_SnaD8JE : 1-3 http://tw.youtube.com/watch?v=CEHh1k5wnyI : 2-1 http://tw.youtube.com/watch?v=-eRvO_kLKuA : 2-2 http://tw.youtube.com/watch?v=3ZMcIRKwrGM : 2-3 http://tw.youtube.com/watch?v=S3W3Pnu3L6g : 另一個角度看西藏 : 不代表本人立場 => 針對以上影片所提到的內容，在後面段落有做些解釋 梵蒂岡才是現今社會上真正的神權統治 而且被世界基督徒所敬重 西藏宗教文化早就已經 被滅了 宗教信仰並不是壞事 為何李敖要一直妖魔化宗教 中國大陸是現今世界上唯一沒有"宗教信仰"的大國 很多宗教信仰都被嚴重破壞 舉凡基 督教 天主教 佛教等 之前還將梵蒂岡任命的主教抓走 西藏宗教節慶活動 拉薩當局直接在媒體上明白宣布禁止市民參與 進出寺廟還必須有官 方許可證 而且幾乎都是共產黨員 一般民眾根本不被允許 所有的宗教活動只能秘密進行 那些檯面上的都是官方自己辦的 沒啥宗教實質意義可言 民眾被抓到集會又會被非法拘捕判刑 達賴五十多年前被迫出走印度 十一世班禪自六歲 被軟禁至今已十八歲仍下落不明 十七世葛瑪巴也在十五歲時翻越喜馬拉雅山出走印度 這些事件說明了西藏並沒有真正的自由 如果國家有足夠的人權 又何苦出逃? 在西藏 不僅沒有政治自由 也沒有宗教和文化自由 到底是解放還是暴政? 值得深思 人民若幸 福 又何必起義? 很久以前漢人也曾描述原住民會砍人頭 還記得吳鳳的故事嗎? 但現在也有人提出證據不足 很有可能是杜撰的 但事實為何 也無人知曉 (所以資料來源的真實度和可信度非常重要，若是要在鳳凰台做節目， 看來也只能使用中共提供的官方資料) 我覺得殘酷的事一定 都在地求各個角落上發生過 但是要如何改善 就是考驗人類的進步 所謂文明人 無論中西方 都有慘絕人寰酷刑 凌遲(我看過相關影片蠻恐怖的) 鞭刑 用火烙印 五馬分屍 開膛剖肚 而且許多這些刑罰 都是靠著國家機器在光明正大執行的 即使悠久如中國五千年的文化和傳統也無法阻止許多悲劇在歷史上發生 文革和紅衛兵時期的大陸就真的發生過剝皮，虐殺和吃人的事情 中國作家鄭義親身採訪了廣西地區在文革時發生的殺戮以及吃人事件， 並寫成了《紅色紀念碑》一書。 以及錯誤的大躍進政策所導致的大飢荒餓死了三千多萬人，最後得靠人吃人活下去 (我當時看到那些資料覺得很難過，這樣的悲劇誰都不想再發生) 總之廢除這些不人道的刑罰 尊重生命與自由意志 才能使人權有所提升 而現今西藏最大的問題就是人權和自由 我從李敖的論點中都沒有看到他討論到這個 他從頭到尾想說的只有反對西藏脫離中國 和打倒黑暗邪惡勢力 以及讚美和支持中共武力鎮壓 明明和達賴進行協談才是解決問題的方法 但卻隻字不提 贊成鎮壓和支持恐怖攻擊有何差異 都是在鼓吹殺人 但是若老蔣發展民主 應該也不會極權高壓統治西藏才對 農奴制度不只存在於西藏 鄰國不丹也曾經有 後來制定憲法改革掉了 (不丹還成為世界上排名第八快樂的國家， 詳見商周報導:http://www.businessweekly.com.tw/webarticle.php?id=24120) 台灣早期也有佃農問題 這些都可以靠和平立法去改革 早期的社會 不論東西方 農夫總是沒有自己的土地 得替大地主工作 早在一九五八年青海部份藏民以「為民族、保宗教」作口號發動抗議活動後，中共即亂捕 亂殺，「把當地寺院基本摧毀掃光」，兩萬多藏民冤死獄中，幾乎占當時全國藏族人口的 百分之一。結果導致一九五九年更大規模的叛亂。叛亂平定後，中共完全無視藏族人民的 宗教信仰，在各藏區大肆拆寺院、鬥喇嘛、毀菩薩、燒經書。到了一九六六年「破四舊」 ，西藏的喇嘛教文物便遭到了滅頂之災。僅以青海海南藏族自治州貴德縣為例，八月間， 「摧毀了建築藝術水平較高的文昌廟、南海殿、貢巴寺等四十五座寺廟。燒燬宗教用品及 經卷六十八萬部（件）」 中共總理周恩來對西藏學生說：「這次文化大革命是思想大革命，就是要把喇嘛制度徹底 打碎，解放喇嘛。現在，西藏正在破四舊，打廟宇，破喇嘛制度，這都很好。」西藏眾多 廟宇被打爛毀壞後作為學校、倉庫，並且紅衛兵對大部份佛像「斬首」，僅留胸部以下部 份。 西藏覺拉寺有個藏王松讚干布(公元６１７～６５０)死後由文成公主親自主持塑造的他們 二人的塑像。現在松讚干佈成了「大農奴主」，文成公主是唐朝皇帝的女兒，都是牛鬼蛇 神。於是那對已有一千二百年曆史的塑像就被砸了。 縱使達賴回去西藏 也不等於農奴制度就會恢復 畢竟那是舊時代的東西 如同國民黨現在也不會像戒嚴時期那樣箝制言論 另外與其從媒體上吸取這些關於西藏的二手資料 不如實地去西藏走一趟 我哥去年到西藏自助旅行一個半月 所以我能從他那裡聽到一些關於西藏的事 或是與真正的西藏人民接觸去傾聽他們真正的聲音 而非只從片面的官方報導 其實海外真的有許多流亡的藏人 他們很想念西藏 又無法回去故鄉 西方許多媒體在報導上會以藏人的立場去設想 並不是他們別有居心 因為大國(中國)若無法和平崛起 在經濟上會帶給全球不小的衝擊 英國知名專欄作家 Will Hutton 在 The Writing on the Wall一書中提到: 西方必須瞭解中國問題所在及其政經動盪的可能性，並避免逼迫中國走向經濟孤立，停止 改革進程。西方的利益在於協助中國避免災難的發生，促進中國轉型成一個合法多元的體 系，悠游于自由的全球化之中，依世界規範行事。這樣的政策目標達成不易，執行更有困 難。因此大家必須做長久之計，共同因應未來的變化，唯有如此，世界才會日臻安全與繁 榮。 西方國家一方面每年都以上百億的大筆資金援助大陸 一方面又不希望大陸發生踐踏人權 的事情 畢竟人權是西方國家的核心價值 以德國為例 納粹對猶太的屠殺是他們揮不去 的痛 他們建紀念館 將歷史編進教科書 在法律上禁止納粹主義 避免悲劇再度發生 為 了彌補被納粹政權強迫勞動的平民所受到的精神折磨，德國政府和企業界在7年前成立了 「回憶、責任與未來」基金會，支付這些奴工象徵性的賠償金，過去6年來，基金會一共 支付44億歐元的賠償金。 一個發展成熟的國家會重視人權是很自然的，因為他們連動物的權利都很重視，以英國為 例，若飼主不當飼養動物或是虐待動物，是必須負法律責任的。 我覺得最好的方式就是大陸開放媒體自由採訪 讓資訊公開透明化 開放網路連結自由大陸 確實是世界上非法關押記者人數最多的地方 如果台灣也非法關押記者那報導還會有真相 嗎? 真金不怕火煉 若中共當局受了什麼委屈 真相一定經得起檢驗 藏傳佛教確實有其獨特文化 其實所有地方的佛教都有不同的文化 我曾和我斯里蘭卡的朋友討論過 他們的佛像只有佛陀 沒有別的 他也知道西藏的佛父佛母圖 但他不認為那就是邪魔歪道 因為它有其意義 有些人可能將重點擺在性 但深入的看 他是一種"一"的境界 修行者所追求的就是無二 沒有分別心 佛陀就是經驗到自身就是宇宙 宇宙就是自身的境界 我與其他人沒有什麼不同 所以當我傷害他人時 就等於是在傷害自己 當我在憎恨他人 其實憤怒的火燄 正在將自己燃燒 世界上修行的方式很多 但最終的目的是一致的 提升自己到更 完善的境界 讓自己成為更慈悲 更有愛心的人 然後大徹大晤 從業障與煩惱的束縛中解脫 真正獲得自由 只要實際去研究就會發現 根本沒有任何地方的佛教文化是完全相同的 斯里蘭卡的佛教吃素，但也吃五辛，與台灣不同。就我所知，印度有一派瑜 珈行者和台灣佛教一樣主張不吃五辛，因為五辛含有某重化學物質會刺激中樞神經，導致 強烈的情緒起伏。南傳佛教則是強調禪坐時不要持誦也不要觀想，沒有任何偶像崇拜，就 只有修行。所以原始佛教是無神論的，他們不贊成靈魂的看法。但輪迴轉世和業的觀念是 普遍存在於各種不同的佛教中的，因為他是宇宙自然發生的法則，不是由哪一位神主導的 。 就如同你種苦瓜不可能長出哈密瓜一般，若你種下的是善業，自然會有善報。 之前曾看過一篇文章批評證嚴、聖嚴、星雲、惟覺及達賴、印順全都是外道，不是正統佛 教。他是以阿含經的觀點進行批判的。 我覺得重點不應該是在於宗派，而是在於個人修行，釋迦牟尼當初並不想成立宗派，也未 曾寫下過一部佛經，他只是在教導人如何透過修行來解脫痛苦。 關於老蔣與外蒙獨立這個部分我曾經有看到一篇中國大陸論壇的文章寫到 他說李敖講這一段時 陳述了部分事實 也掩蓋了部分事實 如果有機會你可以找來看看 我認為做為一個"歷史評論家"應該要客觀論述 小心取材 若是只想用來打擊自己的敵人 不應該說自己是"歷史評論家" 因為他說的不是全貌的實相 而是再製過的 李敖做學問的方法還有個很大的問題 那就是一些他根本就不懂的學問 他卻喜歡裝專家 也不管他是否真研究過 只要全盤否定就可以了 人骨法器的人骨原料來自被認為有很高修為的人，例如修為很高的喇嘛。人骨原料提供者 必須是"自願"的，不可"謀殺"人而得。西藏有天葬的傳統，死屍被禿鷹吃光後，骨頭就用 來制人骨法器。但也有一些可能是家屬捐贈 希望能製作成法器 如同台灣火葬後家屬會想 保留骨灰。 一般而言是不太接受平民的捐贈 法器製作主要還是來自道行高的修行者 作為他們想留傳給後世的禮物 另外有一種人皮鼓 是用圓寂後的喇嘛的一小塊皮製成 因為他們相信有修行的 喇嘛的法器 可以賜福與保佑他們 那些法器的製作並不是從農奴取得的 如果對西藏文化沒有研究 很容易被他的說法誤導 那些照片的來源 斷手 挖眼的 也無法證實是來自於李敖所描述的西藏農奴 (文革時期也 有許多斷手挖眼的事情) 以及他最後引述他自己在書中所寫的達賴做法事需要人皮，頭顱的描述更加沒有根據 裡面只提到根據"檔案"描述 到底根據的是來自哪裡的檔案? 完全沒說明 他說這些只是為了呼應他的結論: 達賴是騙子，藏傳佛教是邪惡的 真相是什麼 根本不重要 不明就理的人 很容易危言聳聽 如早年他嚴詞批評的中醫 現在痛斥的西藏文化 李敖一口咬定中醫是巫醫 ...真是厚誣古人了 李敖對中醫及西藏文化開砲 其實都是已經是預設結論而再加以醜化 然後再加以文化粉刷 這種手法其實跟他最看不起的御用學者手法一樣 早年的李敖 提倡全盤西化 隨意拿個目標開砲 搞個筆戰 罵來罵去 是成名最好的捷徑 中醫就是個現成的標靶 至於中醫是否無辜 是否真有其效 很抱歉 這就不是李敖大師所能顧及的了 現在的李敖 對西藏文化深惡痛絕 是西藏文化真的是一無可取嗎？ 還是有其更深一層的利益和目的? 李敖喜歡鼓吹暴力血腥鎮壓 這讓我想到過去他在同一個節目裡曾討論如何有效攻打台灣 武力解放台灣 如何對台經濟制裁 讓台灣貧困潦倒 就無法購買美國的武器 雖然這節 目是香港鳳凰電視台播出的 但是看到李敖在節目中說中共應該要殺雞儆猴 最好先宰掉 幾個台商 以制止台灣與祖國分裂 我覺得看的很心寒 怎麼會有一個人 在節目裡大談如何 制裁臺灣 如何做掉台商呢? 他也曾經在大陸雜誌發表過文章 裡頭分析如何攻打台灣 炸哪一個水庫可以讓哪一區癱瘓等等 如果有興趣 可以去找來看看 我覺得一個人可以不愛國 但有必要鼓吹別人來攻打嗎? 兩岸合作的方法有很多 難道一定要殺來殺去嗎? 這幾千年來 人類因為戰爭 已經吃 過太多的苦 所以我不喜歡他這種整天將殺戮和笨蛋掛在嘴邊唯恐天下不亂的風格 一個有智慧的人不需要時時刻刻提醒別人我最聰明 其他人都很愚蠢 人可以叛逆 但是不能沒有良心是非 沒有良心是非的叛逆豈不是和瘋子無異 有智慧的人和聰明人畢竟是不同的 智者不能只想到自己 必定要有足夠的胸襟和慈悲心 可以為全人類以及地球的福祉著想 才可以帶領大眾走向更美好的生活 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 78.146.73.114 ※ 編輯: fdsa21 來自: 78.146.73.114 (04/03 21:26)