※ 引述《ianlin45 (Ian)》之铭言： : ※ [本文转录自 HatePolitics 看板] : 作者: ianlin45 (Ian) 站内: HatePolitics : 标题: 李敖有话说 - 西藏问题 : 时间: Mon Mar 31 14:15:42 2008 : 1-1 http://tw.youtube.com/watch?v=YrMto2jlDDQ : 1-2 http://tw.youtube.com/watch?v=mBY_SnaD8JE : 1-3 http://tw.youtube.com/watch?v=CEHh1k5wnyI : 2-1 http://tw.youtube.com/watch?v=-eRvO_kLKuA : 2-2 http://tw.youtube.com/watch?v=3ZMcIRKwrGM : 2-3 http://tw.youtube.com/watch?v=S3W3Pnu3L6g : 另一个角度看西藏 : 不代表本人立场 => 针对以上影片所提到的内容，在後面段落有做些解释 梵蒂冈才是现今社会上真正的神权统治 而且被世界基督徒所敬重 西藏宗教文化早就已经 被灭了 宗教信仰并不是坏事 为何李敖要一直妖魔化宗教 中国大陆是现今世界上唯一没有"宗教信仰"的大国 很多宗教信仰都被严重破坏 举凡基 督教 天主教 佛教等 之前还将梵蒂冈任命的主教抓走 西藏宗教节庆活动 拉萨当局直接在媒体上明白宣布禁止市民参与 进出寺庙还必须有官 方许可证 而且几乎都是共产党员 一般民众根本不被允许 所有的宗教活动只能秘密进行 那些台面上的都是官方自己办的 没啥宗教实质意义可言 民众被抓到集会又会被非法拘捕判刑 达赖五十多年前被迫出走印度 十一世班禅自六岁 被软禁至今已十八岁仍下落不明 十七世葛玛巴也在十五岁时翻越喜马拉雅山出走印度 这些事件说明了西藏并没有真正的自由 如果国家有足够的人权 又何苦出逃? 在西藏 不仅没有政治自由 也没有宗教和文化自由 到底是解放还是暴政? 值得深思 人民若幸 福 又何必起义? 很久以前汉人也曾描述原住民会砍人头 还记得吴凤的故事吗? 但现在也有人提出证据不足 很有可能是杜撰的 但事实为何 也无人知晓 (所以资料来源的真实度和可信度非常重要，若是要在凤凰台做节目， 看来也只能使用中共提供的官方资料) 我觉得残酷的事一定 都在地求各个角落上发生过 但是要如何改善 就是考验人类的进步 所谓文明人 无论中西方 都有惨绝人寰酷刑 凌迟(我看过相关影片蛮恐怖的) 鞭刑 用火烙印 五马分屍 开膛剖肚 而且许多这些刑罚 都是靠着国家机器在光明正大执行的 即使悠久如中国五千年的文化和传统也无法阻止许多悲剧在历史上发生 文革和红卫兵时期的大陆就真的发生过剥皮，虐杀和吃人的事情 中国作家郑义亲身采访了广西地区在文革时发生的杀戮以及吃人事件， 并写成了《红色纪念碑》一书。 以及错误的大跃进政策所导致的大饥荒饿死了三千多万人，最後得靠人吃人活下去 (我当时看到那些资料觉得很难过，这样的悲剧谁都不想再发生) 总之废除这些不人道的刑罚 尊重生命与自由意志 才能使人权有所提升 而现今西藏最大的问题就是人权和自由 我从李敖的论点中都没有看到他讨论到这个 他从头到尾想说的只有反对西藏脱离中国 和打倒黑暗邪恶势力 以及赞美和支持中共武力镇压 明明和达赖进行协谈才是解决问题的方法 但却只字不提 赞成镇压和支持恐怖攻击有何差异 都是在鼓吹杀人 但是若老蒋发展民主 应该也不会极权高压统治西藏才对 农奴制度不只存在於西藏 邻国不丹也曾经有 後来制定宪法改革掉了 (不丹还成为世界上排名第八快乐的国家， 详见商周报导:http://www.businessweekly.com.tw/webarticle.php?id=24120) 台湾早期也有佃农问题 这些都可以靠和平立法去改革 早期的社会 不论东西方 农夫总是没有自己的土地 得替大地主工作 早在一九五八年青海部份藏民以「为民族、保宗教」作口号发动抗议活动後，中共即乱捕 乱杀，「把当地寺院基本摧毁扫光」，两万多藏民冤死狱中，几乎占当时全国藏族人口的 百分之一。结果导致一九五九年更大规模的叛乱。叛乱平定後，中共完全无视藏族人民的 宗教信仰，在各藏区大肆拆寺院、斗喇嘛、毁菩萨、烧经书。到了一九六六年「破四旧」 ，西藏的喇嘛教文物便遭到了灭顶之灾。仅以青海海南藏族自治州贵德县为例，八月间， 「摧毁了建筑艺术水平较高的文昌庙、南海殿、贡巴寺等四十五座寺庙。烧毁宗教用品及 经卷六十八万部（件）」 中共总理周恩来对西藏学生说：「这次文化大革命是思想大革命，就是要把喇嘛制度彻底 打碎，解放喇嘛。现在，西藏正在破四旧，打庙宇，破喇嘛制度，这都很好。」西藏众多 庙宇被打烂毁坏後作为学校、仓库，并且红卫兵对大部份佛像「斩首」，仅留胸部以下部 份。 西藏觉拉寺有个藏王松赞干布(公元６１７～６５０)死後由文成公主亲自主持塑造的他们 二人的塑像。现在松赞干布成了「大农奴主」，文成公主是唐朝皇帝的女儿，都是牛鬼蛇 神。於是那对已有一千二百年历史的塑像就被砸了。 纵使达赖回去西藏 也不等於农奴制度就会恢复 毕竟那是旧时代的东西 如同国民党现在也不会像戒严时期那样箝制言论 另外与其从媒体上吸取这些关於西藏的二手资料 不如实地去西藏走一趟 我哥去年到西藏自助旅行一个半月 所以我能从他那里听到一些关於西藏的事 或是与真正的西藏人民接触去倾听他们真正的声音 而非只从片面的官方报导 其实海外真的有许多流亡的藏人 他们很想念西藏 又无法回去故乡 西方许多媒体在报导上会以藏人的立场去设想 并不是他们别有居心 因为大国(中国)若无法和平崛起 在经济上会带给全球不小的冲击 英国知名专栏作家 Will Hutton 在 The Writing on the Wall一书中提到: 西方必须了解中国问题所在及其政经动荡的可能性，并避免逼迫中国走向经济孤立，停止 改革进程。西方的利益在於协助中国避免灾难的发生，促进中国转型成一个合法多元的体 系，悠游于自由的全球化之中，依世界规范行事。这样的政策目标达成不易，执行更有困 难。因此大家必须做长久之计，共同因应未来的变化，唯有如此，世界才会日臻安全与繁 荣。 西方国家一方面每年都以上百亿的大笔资金援助大陆 一方面又不希望大陆发生践踏人权 的事情 毕竟人权是西方国家的核心价值 以德国为例 纳粹对犹太的屠杀是他们挥不去 的痛 他们建纪念馆 将历史编进教科书 在法律上禁止纳粹主义 避免悲剧再度发生 为 了弥补被纳粹政权强迫劳动的平民所受到的精神折磨，德国政府和企业界在7年前成立了 「回忆、责任与未来」基金会，支付这些奴工象徵性的赔偿金，过去6年来，基金会一共 支付44亿欧元的赔偿金。 一个发展成熟的国家会重视人权是很自然的，因为他们连动物的权利都很重视，以英国为 例，若饲主不当饲养动物或是虐待动物，是必须负法律责任的。 我觉得最好的方式就是大陆开放媒体自由采访 让资讯公开透明化 开放网路连结自由大陆 确实是世界上非法关押记者人数最多的地方 如果台湾也非法关押记者那报导还会有真相 吗? 真金不怕火炼 若中共当局受了什麽委屈 真相一定经得起检验 藏传佛教确实有其独特文化 其实所有地方的佛教都有不同的文化 我曾和我斯里兰卡的朋友讨论过 他们的佛像只有佛陀 没有别的 他也知道西藏的佛父佛母图 但他不认为那就是邪魔歪道 因为它有其意义 有些人可能将重点摆在性 但深入的看 他是一种"一"的境界 修行者所追求的就是无二 没有分别心 佛陀就是经验到自身就是宇宙 宇宙就是自身的境界 我与其他人没有什麽不同 所以当我伤害他人时 就等於是在伤害自己 当我在憎恨他人 其实愤怒的火焰 正在将自己燃烧 世界上修行的方式很多 但最终的目的是一致的 提升自己到更 完善的境界 让自己成为更慈悲 更有爱心的人 然後大彻大晤 从业障与烦恼的束缚中解脱 真正获得自由 只要实际去研究就会发现 根本没有任何地方的佛教文化是完全相同的 斯里兰卡的佛教吃素，但也吃五辛，与台湾不同。就我所知，印度有一派瑜 珈行者和台湾佛教一样主张不吃五辛，因为五辛含有某重化学物质会刺激中枢神经，导致 强烈的情绪起伏。南传佛教则是强调禅坐时不要持诵也不要观想，没有任何偶像崇拜，就 只有修行。所以原始佛教是无神论的，他们不赞成灵魂的看法。但轮回转世和业的观念是 普遍存在於各种不同的佛教中的，因为他是宇宙自然发生的法则，不是由哪一位神主导的 。 就如同你种苦瓜不可能长出哈密瓜一般，若你种下的是善业，自然会有善报。 之前曾看过一篇文章批评证严、圣严、星云、惟觉及达赖、印顺全都是外道，不是正统佛 教。他是以阿含经的观点进行批判的。 我觉得重点不应该是在於宗派，而是在於个人修行，释迦牟尼当初并不想成立宗派，也未 曾写下过一部佛经，他只是在教导人如何透过修行来解脱痛苦。 关於老蒋与外蒙独立这个部分我曾经有看到一篇中国大陆论坛的文章写到 他说李敖讲这一段时 陈述了部分事实 也掩盖了部分事实 如果有机会你可以找来看看 我认为做为一个"历史评论家"应该要客观论述 小心取材 若是只想用来打击自己的敌人 不应该说自己是"历史评论家" 因为他说的不是全貌的实相 而是再制过的 李敖做学问的方法还有个很大的问题 那就是一些他根本就不懂的学问 他却喜欢装专家 也不管他是否真研究过 只要全盘否定就可以了 人骨法器的人骨原料来自被认为有很高修为的人，例如修为很高的喇嘛。人骨原料提供者 必须是"自愿"的，不可"谋杀"人而得。西藏有天葬的传统，死屍被秃鹰吃光後，骨头就用 来制人骨法器。但也有一些可能是家属捐赠 希望能制作成法器 如同台湾火葬後家属会想 保留骨灰。 一般而言是不太接受平民的捐赠 法器制作主要还是来自道行高的修行者 作为他们想留传给後世的礼物 另外有一种人皮鼓 是用圆寂後的喇嘛的一小块皮制成 因为他们相信有修行的 喇嘛的法器 可以赐福与保佑他们 那些法器的制作并不是从农奴取得的 如果对西藏文化没有研究 很容易被他的说法误导 那些照片的来源 断手 挖眼的 也无法证实是来自於李敖所描述的西藏农奴 (文革时期也 有许多断手挖眼的事情) 以及他最後引述他自己在书中所写的达赖做法事需要人皮，头颅的描述更加没有根据 里面只提到根据"档案"描述 到底根据的是来自哪里的档案? 完全没说明 他说这些只是为了呼应他的结论: 达赖是骗子，藏传佛教是邪恶的 真相是什麽 根本不重要 不明就理的人 很容易危言耸听 如早年他严词批评的中医 现在痛斥的西藏文化 李敖一口咬定中医是巫医 ...真是厚诬古人了 李敖对中医及西藏文化开炮 其实都是已经是预设结论而再加以丑化 然後再加以文化粉刷 这种手法其实跟他最看不起的御用学者手法一样 早年的李敖 提倡全盘西化 随意拿个目标开炮 搞个笔战 骂来骂去 是成名最好的捷径 中医就是个现成的标靶 至於中医是否无辜 是否真有其效 很抱歉 这就不是李敖大师所能顾及的了 现在的李敖 对西藏文化深恶痛绝 是西藏文化真的是一无可取吗？ 还是有其更深一层的利益和目的? 李敖喜欢鼓吹暴力血腥镇压 这让我想到过去他在同一个节目里曾讨论如何有效攻打台湾 武力解放台湾 如何对台经济制裁 让台湾贫困潦倒 就无法购买美国的武器 虽然这节 目是香港凤凰电视台播出的 但是看到李敖在节目中说中共应该要杀鸡儆猴 最好先宰掉 几个台商 以制止台湾与祖国分裂 我觉得看的很心寒 怎麽会有一个人 在节目里大谈如何 制裁台湾 如何做掉台商呢? 他也曾经在大陆杂志发表过文章 里头分析如何攻打台湾 炸哪一个水库可以让哪一区瘫痪等等 如果有兴趣 可以去找来看看 我觉得一个人可以不爱国 但有必要鼓吹别人来攻打吗? 两岸合作的方法有很多 难道一定要杀来杀去吗? 这几千年来 人类因为战争 已经吃 过太多的苦 所以我不喜欢他这种整天将杀戮和笨蛋挂在嘴边唯恐天下不乱的风格 一个有智慧的人不需要时时刻刻提醒别人我最聪明 其他人都很愚蠢 人可以叛逆 但是不能没有良心是非 没有良心是非的叛逆岂不是和疯子无异 有智慧的人和聪明人毕竟是不同的 智者不能只想到自己 必定要有足够的胸襟和慈悲心 可以为全人类以及地球的福祉着想 才可以带领大众走向更美好的生活 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 78.146.73.114 ※ 编辑: fdsa21 来自: 78.146.73.114 (04/03 21:26)