以前修習黃源盛教授的中國法制史時，黃老師指定的報告是交讀書心得，很幸運的黃老師 開的書單有北京法源寺，所以小弟就寫了一篇北京法源寺的閱讀心得，寫報告能夠以自己 喜愛的書籍與作者為主題實在令人高興。這裡有很多喜歡李敖的朋友，或至少是有讀李敖 作品的朋友，小弟很莽撞地把劣文放上來，就連我自己現在看也是缺失很多，希望大家不 嫌棄。 (用自己也覺得錯很多這招好像蠻狡猾的...面對批評我也可以說我自己有發現:P 我只是想 交流分享咩...就饒過我吧 我好怕這裡的強者鞭我>"<) 雖然黃老師定的題目是文學中的法律歷史，我卻集中在討論譚嗣同的革命熱情上，而黃老 師還是接受了沒退回，黃老師心地真的很善良，在此順便呼籲有機會修黃老師課的人去修 他老人家的課:P 字數蠻多的，摘錄前言，有興趣的人再去我網誌看看吧： http://www.wretch.cc/blog/allen7235&article_id=8516022 時空不同，一顆顆亟欲有更美好國家社會的心卻相同，古今的知識份子都在想著一樣的問 題。「變法」代表著自古以來，較為激烈的知識份子對法律往往帶著某種能改變當下的情 懷與期待。所想要變的不只是法，是禮教、是制度、是倫常。一樣樣的變革聚集起來，便 紛紛凝結轉化而成了情與禮的大衝突。情與禮的衝突，也就是文學中的法律史。 這是篇有關法律與文學的文章。 就像是作者李敖在書中最後的〈我寫「北京法源寺」〉所提及的「它涵蓋的，只在四百個 子題以內，但內容也很驚人了。」一般，我在讀完此書後，腦子內、心裡面，也是有許多 的問題與想法。不同的是，這些問題並沒有有多到四百個那麼多；相同的是，對我而言， 這些問題與想法已經夠多夠繁雜到令我驚訝了！ 這篇文章就是有關這些問題與想法，我把他定名為”書後雜感”，是因為心中有龐雜的思 考想抒發：有個人心靈提升的、有法律上的觸類旁通，也有些對李敖先生的崇仰。 也正因為對李敖先生的崇仰，所以對他的作品，我只敢”心得一番”、只敢”雜感一番” ，萬萬不敢僭越地”擅自書評”！ 也正因為這本書可以討論的太多太多了，所以這篇文章，在北京法源寺的談論上，將著重 於譚嗣同。理由除了他是書中李敖著墨最多的角色之外，另個也是因為閱讀此書後，譚嗣 同的故事對我的改變也最多。 (中間略) 在閱讀之後，最發我省思的，一是所謂的知識份子是什麼，知識份子該做什麼；二是國家 社會的狀況、秩序、面貌該是如何。 我想這些問題也正是李敖先生最想在這本書中丟給讀者所思考的。從這本書中，我們也可 以看出，李敖似乎也想從這本書中告訴是人，為何當年他敢不畏威權而直言以對抗之，為 何當年他不怕坐牢也要挖威權主義的牆腳，以及他如此反骨是為了要有一個怎樣的國家。 他把自己的想法投射在譚嗣同身上，或是應該說，他在歷史洪流中找到了一個跟他有相似 點的譚嗣同。說到這便不免想到，這也可以說是”掛譚嗣同頭賣李敖肉了”！(笑) (中間略) 開放社會的敵人們─指導狂，顧名思義最愛的就是指導，而他們最討厭的，就是不斷挑戰 與破壞他們所沉溺的「指導整個社會」的基礎與快感。我想說的是，北京法源寺給我最大 的啟示，就是激起我的勇氣與決心，當個永遠跟指導狂過不去、搗蛋的討厭鬼！就像是在 政治上，李敖是個永遠的在野黨一般。 -- allen7235@ptt & wretch Blog http://www.wretch.cc/blog/allen7235 Willkommen In Meine Welt !! --

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