以前修习黄源盛教授的中国法制史时，黄老师指定的报告是交读书心得，很幸运的黄老师 开的书单有北京法源寺，所以小弟就写了一篇北京法源寺的阅读心得，写报告能够以自己 喜爱的书籍与作者为主题实在令人高兴。这里有很多喜欢李敖的朋友，或至少是有读李敖 作品的朋友，小弟很莽撞地把劣文放上来，就连我自己现在看也是缺失很多，希望大家不 嫌弃。 (用自己也觉得错很多这招好像蛮狡猾的...面对批评我也可以说我自己有发现:P 我只是想 交流分享咩...就饶过我吧 我好怕这里的强者鞭我>"<) 虽然黄老师定的题目是文学中的法律历史，我却集中在讨论谭嗣同的革命热情上，而黄老 师还是接受了没退回，黄老师心地真的很善良，在此顺便呼吁有机会修黄老师课的人去修 他老人家的课:P 字数蛮多的，摘录前言，有兴趣的人再去我网志看看吧： http://www.wretch.cc/blog/allen7235&article_id=8516022 时空不同，一颗颗亟欲有更美好国家社会的心却相同，古今的知识份子都在想着一样的问 题。「变法」代表着自古以来，较为激烈的知识份子对法律往往带着某种能改变当下的情 怀与期待。所想要变的不只是法，是礼教、是制度、是伦常。一样样的变革聚集起来，便 纷纷凝结转化而成了情与礼的大冲突。情与礼的冲突，也就是文学中的法律史。 这是篇有关法律与文学的文章。 就像是作者李敖在书中最後的〈我写「北京法源寺」〉所提及的「它涵盖的，只在四百个 子题以内，但内容也很惊人了。」一般，我在读完此书後，脑子内、心里面，也是有许多 的问题与想法。不同的是，这些问题并没有有多到四百个那麽多；相同的是，对我而言， 这些问题与想法已经够多够繁杂到令我惊讶了！ 这篇文章就是有关这些问题与想法，我把他定名为”书後杂感”，是因为心中有庞杂的思 考想抒发：有个人心灵提升的、有法律上的触类旁通，也有些对李敖先生的崇仰。 也正因为对李敖先生的崇仰，所以对他的作品，我只敢”心得一番”、只敢”杂感一番” ，万万不敢僭越地”擅自书评”！ 也正因为这本书可以讨论的太多太多了，所以这篇文章，在北京法源寺的谈论上，将着重 於谭嗣同。理由除了他是书中李敖着墨最多的角色之外，另个也是因为阅读此书後，谭嗣 同的故事对我的改变也最多。 (中间略) 在阅读之後，最发我省思的，一是所谓的知识份子是什麽，知识份子该做什麽；二是国家 社会的状况、秩序、面貌该是如何。 我想这些问题也正是李敖先生最想在这本书中丢给读者所思考的。从这本书中，我们也可 以看出，李敖似乎也想从这本书中告诉是人，为何当年他敢不畏威权而直言以对抗之，为 何当年他不怕坐牢也要挖威权主义的墙脚，以及他如此反骨是为了要有一个怎样的国家。 他把自己的想法投射在谭嗣同身上，或是应该说，他在历史洪流中找到了一个跟他有相似 点的谭嗣同。说到这便不免想到，这也可以说是”挂谭嗣同头卖李敖肉了”！(笑) (中间略) 开放社会的敌人们─指导狂，顾名思义最爱的就是指导，而他们最讨厌的，就是不断挑战 与破坏他们所沉溺的「指导整个社会」的基础与快感。我想说的是，北京法源寺给我最大 的启示，就是激起我的勇气与决心，当个永远跟指导狂过不去、捣蛋的讨厌鬼！就像是在 政治上，李敖是个永远的在野党一般。 -- allen7235@ptt & wretch Blog http://www.wretch.cc/blog/allen7235 Willkommen In Meine Welt !! --

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