好像很對！但，想說甚麼？ 台灣文化是不是淺碟文化？還是所謂的文化人，根本是淺碟文化人？ 李敖除了一本北京法源寺，可有甚麼東西讓他可以被稱為『文化人』？ No.... 好，北京法源寺，是不是『外來文化』？ 肯定是的，這裡有多少人去過北京法源寺？ 寫的，真是不知所謂... 譚嗣同的文化，跟台灣文化， 就像西洋情人節跟台灣流行一樣， 有個狗屁關係？起碼，情人節的玫瑰花， 是埔里還有花壇特產。譚嗣同... 淺碟文化？唉... 既然譚嗣同的北京法源寺都能被消費， 消費西洋情人節又如何？ ※ 引述《Adonisy (Cobras才是最強的~~~)》之銘言： : 西洋情人節》學人搞浪漫 文化很混亂 : 李敖/立法委員 : 西洋情人節在台灣流行，對近幾年來台灣的本土化運動是個反諷，馬克思有本名著叫「哲 : 學的貧困」，台灣現在是驗證了「本土化的貧困」。 : 台灣不只流行西洋情人節，還有日本的情人節，中國七夕的情人節，這根本是文化認同的 : 混亂。就好像台灣有人要綁黃絲帶，懷念沒有回家的人，這是人家西洋流行歌曲裡的東西 : ，我們硬生生的學來，真是不倫不類。 : 台灣出現文化認同的混亂，是因為台灣只有淺碟文化，擋不住強勢文化的入侵，情人節被 : 商業活動強勢推銷，我們是可以理解的，但外面那些被作弄的人，卻顯得很蠢，也反映他 : 們的文化沒有根，只會生硬的接受別人的東西。 : 近來，許多人高唱本土化，情人節反諷了本土化的不足，台灣在過去就是中國歷史中的邊 : 陲，有移民者的勞動生活，但是沒有文化，現在硬稱有文化的樣子，但是情人節的現象已 : 經告訴大家台灣本土化的貧乏，就好像某些小寫的英文字母，拚命寫得再大，還是小寫的 : 字母。(記者高凌雲/採訪整理) : 【2006/02/13 聯合晚報】 --

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