※ 引述《olulu (olulu)》之銘言： : ※ 引述《newline (可以嗎 楊超緊)》之銘言： : : 一邊口持記者云云 李敖如何如何 : : 一邊口持媒體云云 記者如何如何 : : 聽信新聞記者 韃伐李敖 : : 又一邊韃伐記者 記者之言毫不可信 這就是妳的邏輯?? : : 要不要把立院發言紀錄拿出來 這樣看的也明白 : : 李敖大多都是很有禮貌的 甚至還不要求被質詢者回答 : --> 心情好就有禮貌，心情不好就連罵數次醜八怪 : 這是邏輯嗎? : 這是沒教養! : : 妳呢?? 還說不分藍綠 根本就是 隨之藍綠 媒體而起鬨 : : 妳還有邏輯嗎 你要這麼譴責是可以接受 但是以我長期對李敖的了解 李敖在用這些辭時 往往不是單純罵對方"外表"醜陋 所以稱為醜八怪 更重一點在於"道德"上的要求 你可以不接受他這種用法 畢竟這真的會讓人聯想到男性沙文主義 不過 要去嚴重指摘李敖是沙豬 則有點不妥當 因為他指摘的對象根本就不分男女 男的也是這樣罵 女的也是這樣罵 所以 這樣是沙文主義嗎 是吧 也不是吧 李敖在跟李遠哲談論時 李敖用的技巧很好 這麼多年來了 有幾個人真的能夠突破李遠哲的心防 去真正說出他的感受呢? 李敖跟李遠哲的交談 很像是朋友之間的談話 要讓對方了解是什麼一回事 由情感上去軟化對方的立場 進一步願意去正視自己 達到李敖的目的 同時對方也能夠在這個機會下做出反思的舉動 我個人研究李敖的心態跟方法很久了 以前也是摸不著邊 會覺得這個人哪裡怪怪的 但是等我自己年紀知識涵養慢慢培養起來 學經歷多了之後 漸漸也能夠了解李敖的想法 重點真的不是在道理上去爭個你死我活 重點在於對方是否能夠放下立場打從心理去接受自己的錯誤 由心而身 隨心而行 道理是說給願意聽的人 因為聽者本身就沒有立場 但是如果面對有立場的人呢? 難道對方因為立場不接受 就在那邊酸溜溜說孺子不可教嗎 要透過宣揚孺子不可教來代表自己的偉大嗎 --

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