※ 引述《heartblue (再度出發....)》之銘言： : 喔 : 原來你的法國史是這麼讀的啊 : 你把你這邊的文章轉去歷史版吧 : 還要教別人 : 真不知道自己幾兩重 還真是不知道怎麼說啊... 拿出反駁來讓我看看好了:) (不過我下面講半島戰爭的部份,你又迴避開來了) : 真的很無聊 : 有人說乾隆在在位是清朝最強盛的時期 : 你又會說什麼十全武功勞民傷財有些是臭蓋的 : 貪污腐敗什麼的 是你在胡扯吧? 我從頭到尾都說,盛世不能以武力做為衡量的標準. 對清史略通的人都知道,乾隆一朝乃是清朝由盛轉衰的關鍵, 而之所以由盛轉衰,乃是在於無謂的消耗軍費大損國力, (不信的話,自己去查查看大小金川之役的資料) 所以軍事上的勞民傷財不等於"國力強盛",這是明顯可見之事. : : 拜託,這真的是基本常識,稍微讀一下書好不好. : 你轉去歷史板問問看吧 : “民主”??? : 共和等於民主 雅各賓的主張是什麼,這個我也不用多說了(不要跟我說雅各賓黨就是恐怖份子^^), 自己去書店買本"法國大革命"的書回來看看吧. 如果不想看大革命的書的話,你們李敖那天講到的馬拉,他的主張你們查一下好了. 主權在民的共和理念如果不是一種民主的主張,那我真不知道什麼算民主了. : : 所以沒人認為大英帝國是對的. : : 那史達林的"強盛"是以犧牲上千萬人為代價,這是對的嗎? : 對跟錯是誰來判定的啊 : 你用你個人的價值觀去評論N百年前的事物 歷史真糟啊... 史達林執政距離今天還不到一百年,哪來的"N百年"? 還有,不要迴避問題, "為了國家的強大,殺掉一千萬國民是合理的嗎?" 這無關道德,我只要知道你的看法. : : 這樣叫做"盛世"? : 我指的是就一般觀點而言 : 你要認為現在台灣或伊拉克是盛世也可以啊 所以中國人才會被醬在醬缸裡面出不來. 如同柏楊說過的,把殺人魔王當成是聖君來歌頌的話,中國人很難有救. : : 這是荒謬的掩耳盜鈴。 : 哇哈哈哈哇哈哈 : “安定”！ : 你是說安定嗎？ : 喔耶！喔耶！ : 陜甘、雲南、新疆回民變亂什麼時候結束的啊 基本上中國的財賦地區在同治三年太平軍滅亡之後已逐漸安定下來, 而你所提到的這些邊疆民族的反抗,也是在同治三年~光緒十年間陸續被平定, ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 所以這段時間中,中國是逐漸走向恢復的過程沒錯. 如果要說因為這段時間還有邊疆的動亂,所以中國不能算在恢復穩定之中, 那麼現在的中華人民共和國,顯然更不能算穩定. : : 美國人生活變差，中國人也不會明天就更富一點. : 那你覺得怎樣才是“盛世”？ : 還是你根本不覺得應該存有這一種觀念 簡單的說,所謂的"盛世"就是人民安居樂業的世界,所以孔子所說的"大同"乃盛世的極致. 如果不能以人民的生存與安樂為前提,只一昧追求窮兵黷武, 那麼,這樣的國家不能稱為"盛世". : 我提到中國現在算是自1840年以後的國家最強、人民生活最好的時候 : 你可以舉反例 所以說你搞不清楚問題. 中國人民生活的好不好,當然是要從中國本身的貧困來舉反例, 結果你一直扯到美國什麼的,這叫打稻草人. : : 大禮議事件的結果怎樣，自己去查書。 : 如果皇帝真的權力那麼大還會發生大禮儀這個事件嗎 1. 是大禮"議". 2. 皇帝不上朝,可是可以打宰相的屁股(這點李敖的書以前常寫到^^), 原來被打屁股的人比打人屁股的人還有權力,這種論點真是讓在下開了眼界, 佩服佩服XD : : 他說為了核子可以不要褲子，說一胎化不人道是高調， : : 這意味的就是，在國家強大的目標之下，個人利益是可以犧牲的。 : 這是他引用別人的談話 : 上面有文字實錄 所以說你搞不清楚問題, 李敖引用這些話,都是為了要支持他的論點; 原來"引經據典"不等於"本人同意這樣的論述", 我又上了一課,真是前所未見的文學造詣啊XD : 唉！ : 你到底在幹什麼.... 我已經講得很清楚了,無奈還是有人不懂. 我覺得我好像落到了時光隧道裡面,現在正在和手上拿著太上感應篇的徐桐辯論. (無奈的攤攤手) -- "看三小!!!!!!!!!" ~~~張老外:D~~~ --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 203.203.83.52