[廣告]想不到大家對國姓爺討論得那麼熱烈 如果對鄭家軍有不少心得 歡迎各位到Warfare版一展身手 有幾點我想應該說明 .歷史是一連串隨著時間展開而進行的人類活動 因此要了解現存的狀況 必然得作追溯性的記述以了解整個變化的脈絡 這種追溯只對當下的人產生意義 而這種意義卻不一定是脈絡發生那一點上即已產生 舉例言之 我們都知道第一個統一中國的是秦始皇 贏政創造了延續兩千年的皇帝體制 然而這是針對後世所做的一種追溯性回顧 絕不表示秦一統天下時 一個由皇帝支配的統一的天下是當時廣為人所接受甚至視為理所當然的概念 實際上 皇帝這個名號與黃帝 炎帝一樣 皇字用來形容帝字 意味著「煌煌上帝」 (這是西[山島]定生氏的說法) 只是模仿當時流傳下來的眾多具有神格意義的「帝」之一 只在後世不斷的延革下這兩個字才逐漸具有不可分離的單辭的特性(就好像「葡萄」一辭) 而中國也絕非在當時就已注定「分久必合，合久必分」的政權歷史演變模式 (這個模式的真正意義不在強調「分」而是「合」) 項羽就自稱西楚霸王 分封列侯 因為在當時人的想法中並不像後世人一樣認為 天下一統是理所當然甚至具有正當性的概念 而劉邦在一統天下後並沒有像項羽一般自稱為諸侯王 也沒有將「皇」帝改為別的「帝」 原因可能在於藉由皇帝號的傳承鞏固其繼承自秦的統一的天下 同樣的道理 現在意義的主權國家在領土範圍的確定上必然是在其本身的歷史記憶中追溯 然而這絕不代表那個被追訴的本源在一開始即具有後人所處時代所賦予的意義 主權觀念是西方民族國家形成後 發展君主專制時所提出的概念 而這個概念一直到19世紀才從西方介紹到東方來 而到了現在世界上大部分的國家 至少在國際環境上都被認為是這樣的政體 外交場域正由各個主權國間的相互交往所建立 而在此之前中國並沒有主權的概念 如果以現代國家的組成必須擁有主權這點來規範 中國甚至不是一個國家 其所有領土也不需要像西方的多元權力體系一樣 藉由戰爭和條約簽訂等一套現代國際法所規定的外交體系來進行轉移(割讓) 荷蘭人與鄭成功簽訂的「條約」或許對荷蘭人有真正約束的意義 對國姓爺和鄭家軍而言恐怕沒有這個意味 在中國的國家組成原理上並沒有主權 而是「名分」(引述甘懷真氏的說法 除非我們不認為中國是個國家 否則若是認定中國是一個國家 得在西方主權說之外找尋其國家組成原理) 「名份」概念推展應用到東亞的國際關係體系上就形成了根據其所擁有的「名」 (中國的「天子」 各國「王」 各部落的首領則授與官僚體制中的官銜) 和其應有的「分」(理論上被授與天命而治理天下 以及其他不能治理天下 但也有其疆土人民的蠻夷戎狄則必須認同其政權在等差次序中較低的位階 越是接受這套理論 其位階 也就是其文明的程度也就越高) 這套體系也就是一般所謂的「天朝體系」「朝貢體系」 在這種體系下並不承認各個國家與現代主權國家一般位於平等的位階上 所謂的「盟約」在傳統中國中並沒有西方意義上平等性的「契約」的意義 而是權宜謀略的含意居多 .鄭成功的確繼承他老爸一部分的勢力 而這勢力其實並不很大 他起兵之初也不過是東南浙閩粵一帶各海上勢力的其中之一 而這些海上勢力與其存在競爭與合作的關係 鄭氏的敵人並不僅僅是清廷 直到後期鄭成功才統一大部分東南沿海的勢力 .鄭成功取台也沒有現代民族國家領土主權的意義 就是對他有任何意義的話 那也與西方的那套概念無關 我們根據現世的標準判斷其為「民族英雄」 然而鄭成功恐怕不曉得今人所謂民族為何 或許尊王攘夷才是真正在他意識中出現過的想法 .同理 將明與清視為兩個主權國家也是現代人才會有的概念 不太可能是歷史上的行動者腦中真的意識 實際上 鄭成功的確有與清廷和議 (在進攻南京前)而鄭方的條件是「仿朝鮮例」承認清代明的天命 但在此同時換取鄭氏在東南沿海的統治名分 --

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