事情不是在法律上增加或簡單 「有薪水有退休金還領什麼18%」看看美國人如今還獲不會說這種話 美國人懂了---用親身體驗，美國的遊民比例還在持續上升中---有份薪水不能保障什麼 ---99%美國人都知道，台灣人仍不准的99%系事實。 你會取消公務員的18%，當然就敢於消滅人民的"18%" 新自由主義 就像熱衷於除草的政府會不會去分辨，事實上沒有人除草時會先問過雜草專家，一定是除 草劑一樣全割。 這也是社運永續失敗之因: 在歐美政治與社運無法分離。 美國的民粹主義者也建構黑人與移民是既得利益者，但台灣人不肯把華爾街和矽谷建構 為既得利益者 這就是台美之間的差別。 探討民粹主義在台灣會迷惑於....台灣無法說有「仇視菁英」這個要素！ 可以把菁英(可以!)跟「國民黨」、公務員切割開來。雖然台美均講南北對立，然而共和 黨右翼民粹是會說「華爾街的elite」、「華盛頓的elite」 台北歌手明明是底層，但好像不是說成台籍菁英就不得同情他似的。二二八無量的死 者亦同然 老實說二二八之前與之後，不是同樣的人群。 黑人也有向上流動之後公然跟黑人切割：我的成就是我靠自己雙手拚出來的，其他黑人也 應該靠自己打拼... 我不要再礦工兒子的脈絡實際怎樣、有曲解沒曲解怎樣怎樣去講 我在此要去脈絡化 窮人出身是又怎樣? 他既然能夠(重點：能夠在垂直階層分化=遏止社會系統分化之中向上 爬 那就表示此人與他的出身之99%是不同階級─ ─ 不是嗎? 尤其---台灣還曾經有位平民總統，台灣卻比任何國家更堅持出身時階級就是死亡時階級? 不用說，這是一種遺傳基因的概念。 人人都不准有18%，必然是誇大人人都可以靠自己雙手生存下去 歐洲人認為美國人是粗暴的個人主義，美國卻也深深的社群主義....只是沒人把美國的「 個人主義VS社群主義」之爭搬來台灣 台灣人家庭以上無存在起來，比美國更徹底 這也是台灣表面上「沒有種族主義」的原因---因為家庭以上無存在，人人都是單子比美 國更加徹底 我想現年40幾歲的人，在國中時候班上應該很容易有滿嘴「屁事」...一堆口癖，從來都 斜眼看人，不知道為何高人一等，這些強勢族群聊天就像大小S與蔡康永在聊天 這種人在鬼島特別容易生存。 能往上爬者，永遠說:人若沒開發潛能很委屈......對於無潛能(潛能是誰的需求定義的?) 的人來說就是被迫無中生有。不苦楚嗎？ 要有就有的無限資源 他們是在妄想吧? 如果資本量已足夠讓所有人要吃不討賺，為何堅持使用人力---因為機器壞了就是「懶惰 在那裏」，機器...無法理會你怎麼這麼懶惰!快動起來!! 還是人最好用啊...只要逼一逼，羞辱他、罵他沒見沒肖他就會自動自發 對於利潤，nonhuman沒有他的一份，但對於有在生產利潤資本家感謝的是機器...而不是 人力(勞動者) 這顯而易見。 我們該問哪個階級即使有條既定路線也無法(垂直階序的)往上爬? 這樣的人就無法出賣 他的出身的階級。 台灣人很愛說「你沒比人卡敖麥嘎郎批評」...那個變成你不得批評者還會是農階級、工 階級嗎?這不得不說是奴隸道德。 他們既然有辦法出來選，難道他還會是農民和漁夫? 在此附論：在"以農立國"的國家狩獵民與漁民都會被歧視，因為跟勤勞始終有距離...無 論是清教徒德國、美國還是日本...日本人也長期歧視愛努人 還有：台灣人堅持要有土地本來就是才可以保農保。 台灣人最大的反動的修辭：「你不會去當....哦?」「誰叫你不去當....」 保險是什麼意義?萬事都搬出資格論的鬼島人民竟然不會如下： 地主階級身上的病又不是務農來的，憑什麼用農保 實際務農的(農企業工人或佃農)身上的病都可推定是務農來的，憑什麼不用農保 可台灣人卻出於恐懼與傲慢死要捍衛私有財產制：「就沒有土地憑什麼保農保！」台式反 動的修辭還會補上：瑕A地攏係吚N家己買來A，這也是要吃自己賺的延伸。 農田還能無豪宅嗎?無論政府做還是不做，都會出現 你可知「民生」一詞不現已久矣? 因為「不過就是」去呷頭路賺錢....民生都代之於一 字「貪！」 但兩三年來持續成為遊民的美國人，發現他們現在就是需要這個2000年以前一直反對的、 東西。 國人會罵不肯去做工就去當乞丐.......................但美國的現狀提醒吾人.... 實然乞丐數與應然乞丐數，實在不成比例 先講答案吧，這和美國一直以來擔任純消費國有關。接下來都離題。 人人都一致堅持我要賺錢我要賺錢，但若無人買單?? 一直以來都用各種借貸、金融手 段使流通不中斷....但是到盡頭了 中國一直以來靠盲目(真的不在意有沒有效用、不在乎品質、不在乎後遺症)大開發大建設 不斷去實現債權.....但是盡頭了，開始注重環境 中共要的也只是軟著陸，而不像台灣人還在想永遠飛 Burno Latour一本書就叫「著陸」。 有1%道德就會禁止99%道德 我們說「會看人」意思不過就是會看出人有沒有奴隸道德 人們當然會去反UBI：18%都會反了何況UBI....................................... 這是Ressentiment。 台灣人尤好塑造「呷郎A」、「呷太飽」 看看歐美國家如何避免去說出：「故意落後、故意貧窮化，好使得人們去工作、消滅更 多資本未使用人力"資本"騰出空間」 認為只要使人民匱乏，什麼都解決了 這都是Ressentiment。 國人實在不愛提美國人大量遊民化的99%系事實 一旦認知論的意識對方是在講99%系事實：「嘿尬你什麼利代?」、「干我屁事」 我們能想像日本人的對話充滿這些嗎? 不過要吃自己賺的偏好，日本也一樣 我想這次令和6年能登半島大震，應該也一樣. ..... 三一一大地震大津波，一開始全國都充滿同理心、「互為主體性」 久了之後 → 那些某某人為什麼可以要吃不用自己賺? 憑什麼可以吃我的(都道府県的)- 災民憑什麼住我(都道府県)的? 社群主義也不是好東西，需要去超越。 這都是Ressentiment。 我私下想如果只是兩千三百萬人要吃自己賺，氣象還不會在一年之內emergence的這麼 快 如果印尼雨林區+巴西雨林區+非洲雨林區「同時世界資本主義革命」、要吃自己賺呢? 不意外不意外。 Populism有個重要因素是有個家庭以上的構成物，比如說政黨和政府，被攻擊 矛盾的是嘴國民黨......民進黨.....(也就是以國民兩黨為主詞，不適以我為主詞)者必 然是抽身在外....也就是「干我屁事哦」 台灣要是講了○○的不對，立即搬出「你怎麼不去當○○?」一樣，台灣人不會像美國人 歸咎於菁英「你怎麼不去當菁英?」 大概有人會因此說：台灣沒有民粹主義 一如台灣好像沒有種族主義：種是父系來的種，不是種族的種。 鬼島人把要吃自己賺無限誇張：什麼都可以不存在，只要人力市場存在就好。小國比大 國更優越的條件，就像土裡生出的小樹苗長出幾次割幾次 --

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