論語就是虛偽之學 拿論語出來教小孩 當然可笑了。 道德是假的 利益才是真的， 當政府教育敢讓孩子去討論利益 所謂『道德』就是符合公眾的利益才會形成 如果沒有經過個人利益的討論， 道德就是當權愚民的手段罷了 ※ 引述《ilgsu (充任佩君奴隸為樂)》之銘言： : 剛剛看年代那新聞追追追的節目， : 發現一件極為可悲的事。 : 有位主播巴蕾， : 分享她的虎媽、鷹爸， : 一開始就講她的爸爸給了她和她姊還妹還兄弟我忘了， : 總之是給她們兩人各一本論語。 : 想不到此時全場來賓、主持人的反應是發出戲謔的笑聲！！！！！ : 我想不透， : 教人看論語到底有何可笑之處？ : 像西方不是多半都會看那耶穌語錄，也就是基督教的聖經？ : 就算我們不把論語當做東方聖經人人讀之， : 但有人讀之，或有人用它教育小孩，也沒有任何可笑之處吧。 : 不讀論語並不可悲， : 可悲的是竟然將讀論語，或有人用它教育小孩當做可笑之事。 : 這顯示現在的價值觀，至少媒體的道德， : 實在已經到了該撥亂反正的程度； : 可是媒體其實某種程度就是社會風氣的展現， : 畢竟社會風氣不是如此，那講究收視率的媒體就幾乎不會這麼做。 : 政府實在應該將生活與倫理作為國民教育最重要、比國英數理更重要的科目。 : 雖然眾所周知不是教了就會教好，但是有教總比沒教好， : 好像你渴到快死的時候，絕對不會因為只有一杯不好喝的白開水你就決定乾脆不喝。 : 補充一下，以下這段我只是提出個方向、主張，可以再討論。 : 關於道德教育，我認為以東方文化來說， : 確實用論語當教材是不錯的，當然，也可以使用別的教材不一定要論語。 : 但至少不要說把讀論語當做一件可笑的事。 : 我是學過"中國文化基本教材"的學生，但當時這科基本上是把它當國文的一支來教。 : 然後，其實大學以後是大學自治，老實講教育部長弄個以高等教育為專業的， : 人家都自治了，法制上是歸你管，但實際上你根本跟人家沒有太大關係， : 你對人家再專精不知道有啥意義？ : 所以我認為應該啟用熟悉國民教育的人才來做教育部長以及推動教育政策， : (因為政策其實除了給大學多少錢以外，對大學影響根本就很小) : 不知諸君以為如何？ -- 民主制度就是，精英者必須說服眾人聽他的意見。 集權制度就是，眾人不必思考，眾人只要聽他的。 笨蛋懶得思考，懶得分辨哪個精英說得比較有道理 所以往往喜歡集權制度。 --

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